다문화 가정의 특징, 정의, 세계화, 실태, 법, 제도, 경제적 측면, 한국 생활, 사회화, 변천, 문제점, 발전 방향, 개선점, 변화, 역할, 시사점, 조사분석

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 세계화와 다문화 가정
Ⅱ-1. 세계화와 다문화 가정의 정의
Ⅱ-2. 세계화 속의 다문화 가정, 그리고 대한민국

Ⅲ. 다문화 가정의 실태
Ⅲ-1. 다문화 가정 증감 추이
Ⅲ-2. 다문화 가정 관련 법 · 제도 현황
Ⅲ-3. 다문화 가정의 경제적 측면 실태
Ⅲ-4. 다문화 가정의 한국 생활에 대한 힘든 점

Ⅳ. 다문화 가정의 문제점

Ⅴ. 해결방안

Ⅵ. 맺음말

참고문

본문내용

와 통 반장의 적극적인 협조가 있어야 가능할 것이다.
③ 국제결혼을 희망하는 한국인에게 연령과 교육수준의 많은 차이가 가족생활과 부부생활에 어떠한 영향을 주는지에 대한 교육을 실시할 필요가 있다. 부부간의 연령과 교육수준에서 현저한 차이가 나는 다문화가족이 많아 가족안정에 위협 요인이 될 우려가 있기 때문이다. 이는 향후 국제결혼 시 결혼당사자에게 이를 상기시키고, 미리 대처하기 위함이다.
④ 다문화가족을 대상으로 한 한국어 교육, 한국사회적응교육은 체류기간이 2년 미만인 최근 입국자를 중심으로 강화하여야 한다. 특히, 한국어쓰기능력을 강화하는 방안을 지역사회다문화가족지원센터와 각급학교를 중심으로 추진 될 필요가 있다. 체류기간이 길수록 한국어 읽기, 말하기 쓰기 분야 모두에서 한국어능력이 높아지는 것으로 나타났고 체류기간이 2년 미만인 결혼이민자들이 한국어교육 등에 대한 필요도가 높았다. 다문화가족을 대상으로 한 한국어교육, 한국사회적응교육은 체류기간이 2년 미만인 최근 입국자를 중심으로 강화하여야 한다. 또한 한국어능력 중 “쓰기” 능력이 “말하기”와 “읽기”에 비해 상대적으로 낮았고 연령, 교육 수준별로도 큰 격차를 보인 점을 고려, “쓰기” 교육을 강화하고 연령, 교육 수준에 따른 다양한 교육이 필요하다.
⑤ 낮은 자가 소유율을 증대시키고 가족생활 안정을 위하여 가구 경제 상태가 개선되어야하며, 이를 위해 안정된 직업을 갖도록 직업훈련 및 취업연계를 강화하여야할 필요가 있다. 특히, 국가적 지원은 결혼이민자뿐만 아니라 배우자까지 확대 될 필요가 있다.
⑥ 삶의 만족을 증진하기 위하여 다문화 가족의 특성별 욕구를 정기적으로 파악하여, 맞춤형 서비스를 제공 할 필요가 있다. 이를 위해서 지역사회 중심으로 다문화가족에 대한 사례관리를 실시하고, 개별가구의 욕구에 맞는 서비스를 채워나가는 방안이 강구되어야 한다. 이는 한국생활에서의 기대수준이 높아짐에 따라 삶의 질만족도가 저하 될 가능성이 있기 때문이다.
⑦ 직업훈련프로그램의 접근성이 제고되어야 하며 제공되는 직업훈련에 관한 홍보를 지속적 다양화 하여야 한다. 무엇보다 정부와 지자체를 중심으로 제공되는 직업훈련에 관한 홍보를 지속적으로 하여야 한다. 다문화가족지원센터 뿐 아니라 출입국관리소, 시청(구청), 주민자치센터 등 결혼이민자들이 자주 방문하는 공공기관에 여러 언어로 번역 된 직업훈련 프로그램 안내서를 비치하여 정보를 제공하는 것이 중요하다.
⑧ 그 동안 여성 결혼이민자의 요구에 부응하는 직종에 관한 직업훈련과 직업알선을 하기보다 사회적인 통념과 고정관념에 의해 직업훈련을 제공하고 있었던 것은 아닌지 점검해야 할 것이다. 다양한 직업훈련프로그램 제공을 위해 노동부에서 제공하고 있는 다양한 직업훈련에 결혼이민자가 참여 할 수 있는 방안이 모색되어야 한다. 이는 다문화가족지원센터를 중심으로 제공되는 미숙련 저기술 직업을 보다 다양화 할 수 있고, 가사도우미 등 개인 서비스업을 지양할 수 있을 것이다.
⑨ 어학훈련이 체계화 되어야 할 것이다. 현재 한국어 교육이 초급-중급-고급의 단선적인 수준별 교육을 취하는 것에서 나아가 직업과 병행하는 한국어 교육이 제공되어야 할 것이다.
Ⅵ. 맺음말
세계화가 급속히 진행되는 오늘날, 문화 다양성의 존중은 어느 때보다 절실한 시대적 요청으로 부각되고 있다. 유네스코에서 채택한 ‘세계문화 다양성 선언’ (2001)과 ‘문화적 표현의 다양성 보호와 증진에 관한 협약’ (2005)은 이러한 상황을 국제기구적 차원에서 반영하고 있다.
문화가 본래적으로 다양한 것이라고 하나, 그렇다고 해서 문화 다양성이 저절로 발현되는 것은 아니다. 인간 삶의 방식으로서 문화란 온갖 종류의 권력이 인종 · 성별 · 계급 · 세대 · 종교 · 언어 등의 맥락과 얽히면서 경합과 투쟁, 억압과 저항이 벌어지는 장이기도 하기 때문이다. 오늘날 사회는 여러 문화의 접촉이 빈번해지고 한 사회 내에서도 점점 더 많은 상이한 문화가 공존해야 한다. 이러한 때 다양성과 차이를 차별과 갈등이 아니라 상호 존중을 통한 삶의 풍요로움으로 이끄는 길을 모색하고 실천하는 일은 이주민 수가 급증하고 문화 세계화 과정에 본격적으로 편입되어 있는 한국 사회에서 무척이나 중요한 과제라고 생각한다.
한국 사회에서 다문화에 관한 논의가 활성화되고 있고, 시민사회의 활동에서나 국가 정책에서도 다문화 사회를 지향하려는 노력이 이루어지고 있다. 그러나 아직 다문화 사회가 무엇인가 하는 방향성이 정책 입안자나 일반 시민들에게 명확하게 인식되어 있는 것 같지는 않다. 이주민에 대한 심각한 차별과 인권침해 현상이 존재하는 것은 물론이려니와 이주민에게 호의적이라 할지라도 동화주의적 이민자들이 기존 문화와 종교, 사회적 질서와 가치, 언어 등을 받아들이도록 해야 한다는 것이다. `기존 문화와 가치'에 다양한 문화권에서 온 이민자들을 융화 또는 흡수시키는 것이다.
으로 사회 통합을 이루려는 발상이 근저에 깔려 있는 것을 종종 발견하게 되기 때문이다. 이것은 경제적 세계화와 맞물려 진행되는 문화 세계화 현상에 대해서도 좀 더 의식적으로 다문화 가정에 대한 다양성의 이해와 관용의 자세를 필요로 한다는 점에서 우리에게 시사하는 바가 클 것이라고 생각한다.
참고문헌
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전숙자, 박은아 외 1명 저.「다문화 사회의 새로운 이해」. 2009. 그린
허영식. 「다문화 사회와 간문화성」. 2010. 강현
김은미.「다문화 사회, 한국 = Multicultural Society of Korea」. 2009. 나남
오경석.「(한국에서의) 다문화주의 : 현실과 쟁점」. 2007. 한울아카데미
권미경.「다문화사회의교육문화과제탐색 : 여성결혼이민자의 체험에 관한 질적연구」. 동아대학교대학원박사학위논문. 2006
네이버 지식백과 - ‘세계화’ (http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=79604)
- ‘다문화 가정’ (http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=931336)

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다문화,   가정,   특징,   정의,   세계화,   실태,   법,   제도