사회복지실천의 프로이드 이론

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사회복지실천의 프로이드 이론에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

하는 감정이입이 이루어져야 한다. 감정이입을 통해서 치료자는 내담자의 무의식적 감정과 사고, 소망을 이해하고 이에 개입하게 된다.
(6) 감정의 재교육 ; emotional reeducation
환자의 새로운 통찰력을 일상 생활에 적응할 수 있도록 환자를 북돋아 주는 것을 말하며, 통찰(insight)은 자신이 가지고 있는 문제의 근원에 대해 이해하고 인식하게 되는 것이다.
감정의 재교육은 통찰력이 생긴 후 치료의 마지막 단계에서 시행된다.
이를 통해 개인적으로 통합성, 사회적 효과성, 심리적 성숙을 도모하게 된다.
Ⅲ. 정신분석의 한계와 의의
1. 정신분석 모델의 한계
Freud의 정신분석 이론은 이를 임상 실제에 적용함에 있어 재생이 어려울 뿐 아니라, 의식→무의식, 무의식→의식의 순환 단계에 대한 검토가 쉽게 이루어지지 않는다는 점이 지적된다.
또한 질병을 일으키는 다량의 요인들을 양적으로 평가하기가 곤란하다는 지적을 받고 있다.
특히 오이디푸스 콤플렉스에 대해 여성 해방론자들의 많은 반대 및 비판을 불러 일으켰다.
2. 정신분석 모델의 의의
정신분석 이론은 인간 행동의 이해에 대한 합리성을 제공하고, 아동기 발달에 대한 중요성을 입증하고 체계화하였으며, 성과 무의식에 대한 논의를 이끌어 내었다는 점에서 그 의의를 인정받고 있다.
구체적으로 정신분석 모델이 사회복지실천에 제공한 유용성은 다음과 같다.
첫째, 심리 내적 상황에 대해 관심을 집중시켜 무의식의 존재, 무의식이 퍼스낼러티에 미치는 영향, 퍼스낼러티의 구조 및 무의과의 상관관계, 자아와 방어기제의 역할 등에 많은 관심을 가지게 하였다.
둘째, 유아기 아동에 대한 영향을 강조하여 아동 심리를 다루는 사회복지 영역에 큰 영향을 주었다.
셋째, 가족 내의 상호인간관계에 대한 주의를 환기시킴으로써 부부간, 부모자녀간, 형제자매간의 관계에 관심을 가지게 하였다.
넷째, 사회복지사의 감정과 그것이 클라이언트와의 관계에 미치는 영향에 대해 관심을 가지게 하여 사회복지사의 자기 인식과 클라이언트와의 상호관계의 중요성을 인식하도록 하였다.
이상 살펴본 바와 같이, Freud의 정신분석이론과 그에 기초한 인간의 성격발달에 관한 이론 등은 사회복지의 교육, 실천에 가장 기본이 되는 이론으로서 치료자나 사회복지사로 하여금 개인행동의 역동적인 이해를 가능케 하였으며 동시에 효과적인 치료나 서비스를 제공할 수 있게 하였다.
【참고 자료】
인간행동이론과 사회복지실천 김동배 권중돈 학지사
사회복지실천론 신성자 외 고헌출판부
방어기제(Defense Mechanism)
자아가 정상적이고 합리적인 방법으로 불안을 줄이거나 제거하지 못하면 자신이 의식하지 못하는 가운데 비현실적이고 비합리적인 방법으로 불안감을 제거하려고 하는데 이러한 무의식적인 심리적 기제를 방어기제라 한다. 방어기제는 두 가지 특징이 있다.
(방어기제는 정신내적 갈등의 원천을 왜곡하거나 대체하거나 차단하는 데 무의식적으로 채택되며 한 번에 한 가지 이상의 방어기제가 동시에 동원되는 경우가 많다. 이러한 방어기제는 불안을 감소시키거나 긍정적인 사회적 결과를 가져오기 때문에 정상인들도 사용하고 사회적 적응을 도모하여 정신건강을 향상시키기도 한다. 그러나 과도하게 사용하였을 경우 정신증상을 유발.. 현실생활에 잘 적응하는 사람은 융통성 있고 선택적으로 사용하지만 그렇지 못한 사람은 한 두 가지를 편중해서 고착적으로 사용하는 경향이 있다고...
자아방어기제가 정상적인지 판단 위해서는 ①한가지 방어기제를사용하는 지 여러 가지 방어기제를 사용하는지와 관련된 균형 ② 방어의 강도 ③사용한 방어기제의 연령적합성 ④ 위험이 사라졌을 때 사용한 방어기제를 철회할 수 있는 가능성)
첫째, 무의식 수준에서 행해지기 때문에 우리가 실제로 의식하지 못한다.
둘째, 불안을 덜 느끼게 하기 위해서 현실을 부정하거나 왜곡하는 경향이 있다.
(1) 억압(repression) - 의식하기에는 현실이 너무나 고통스럽고 충격적이어서, 무의식 속으로 억눌러버리는 것을 말한다. 억압은 다른 방어기제나 신경증적 증상의 기초가 되는 반면, 의식적으로 생각과 느낌을 눌러 버리는 억제(supression)와는 구분된다.
(2) 합리화(rationalization) - 현실에 더 이상 실망을 느끼지 않으려고 그럴 듯한 구실을 붙이는 것을 말한다. 예를들어, 이솝우화에서 '여우와 신포도'라는 것이 대표적으로 거론되는데... 먹고는 싶은데 능력이 닿지 않아 먹을 수 없는 포도를 보고 "더 포도는 신 포도라서 안되겠다..'고 말하는 여우의 심리를 바로 이것으로 보면 된다.
(3) 반동형성(reaction formation) - "미운 놈에게 떡 하나 더 준다"는 속담처럼 무의식적 소망 및 좋고 싫음과는 반대되는 방향으로 행동하는 것이다. 실제로 자신을 학대하는 사람인데도 그 사람을 좋아하는 것처럼 보이는 행동이 그 예이다.
(4) 투사(projection) - 자신의 심리적인 속성이 다른 사람에게도 있는 것으로 생각하고 행동하는 것이다. 자기가 화가 나 있는 것은 의식하지 못하고, 상대방이 자신에게 화를 냈다고 생각하는 것이 그 예이다.
(5) 고착(fixation) - 다음 단계로 발달해 가는 것이 불안해서, 현 단계에 그냥 머물러 버리는 것을 말한다. 어른다운 행동과 사고를 해야 할 대학생이 되었는데도, 여전히 고등학교 수준의 행동 및 사고방식에 머물러 있는 것이 그 예이다.
(6) 퇴행(regression) - 비교적 단순한 초기의 발달 단계로 후퇴하는 행동이다. 동생을 본 아동이 나이에 어울리지 않게 응석을 부린다거나 대소변을 갑자기 못가리게 되는 경우를 그 예로 들 수 있다.
(7) 치환(displacement) - 전혀 다른 대상에게 자신의 감정을 발산하는 것을 말한다. '동대문에서 뺨 맞고 남대문에서 화풀이한다'는 것이 그 예이다.
(8) 승화(sublimation) - 사회적으로 인정되는 형태와 방법을 통해 충동과 갈등을 발산하는 것이다. 예를 들어, 정육점 주인이나 외과 의사로서의 직업 선택에는 공격적 충동의 승화(사회화)가 작용할 수도 있다.