<단순한 기쁨>을 읽고!!

소개글

<단순한 기쁨>을 읽고!!에 대한 보고서 자료입니다.

목차

"너희가 서로 사랑하면 세상 사람들이 그것을 보고 너희가 내 제자라는 것을 알게 될 것이다."

요한복음에 기록된 예수의 이 말씀에 따르면 피에르 신부는 예수의 제자임에 분명하다. 그래서 아무리 좋은 말이더라도 누가 했느냐에 따라 믿기도 하고 안 믿기도 하는 나처럼 '의심 많은 자'도 이 책을 읽게 되었다.



피에르 신부는 2차 세계대전 때는 항독 레지스탕스로 유대인들의 탈출을 도왔으며, 전후에는 "정치적인 힘이 혹시 가난한 사람들을 돕는 데 보탬이 될까" 하여 잠시 국회의원으로 활동하기도 했고, 1949년 파리 근교에 '엠마우스'라는 작은 공동체를 만든 이후엔 평생을 가난한 사람들과 함께 살았다. 엠마우스가 오늘날 44개국에 자리잡고 있는 유명한 빈민구호 공동체라고 해서, 또는 프랑스인들이 지난 8년 동안 일곱 차례나 피에르 신부를 '가장 좋아하는 프랑스인'으로 뽑았다고 해서 그가 예수의 진짜 제자인 것은 아니다. '의심 많은 자'의 눈으로 보더라도, 그는 "서로 사랑한" 사람이었다.



엠마우스 공동체는 그 누구에게도 "신자세요, 교회에 다니십니까? 우파세요, 좌파세요?"라고 묻지 않는다. 다만 이렇게 물을 뿐이다. "배고프세요? 졸리십니까? 샤워를 하시겠습니까?" 왜냐하면 "인간에 대한 근본적인 구분은 '신자'와 '비신자' 사이에 있는 것"이 아니라 "'홀로 족한 자'와 '공감하는 자' 사이에, 타인의 고통 앞에서 등을 돌리는 자와 그 고통을 함께 나누기를 받아들이는 자 사이에 있기" 때문이다.



또한 타인의 고통 앞에서는 오직 두 가지 태도, 즉 "침묵하고, 함께 있어주는 것만"이 바르다고 믿기 때문에 그는 "고통받는 자들에게 충고를 하려 들지 않도록, 그것이 신앙에 대한 것일지라도 멋진 설교를 하지 않도록 주의하라"고, "다만 애정 어리고 걱정 어린 몸짓으로 조용히 기도함으로써, 그 고통에 함께함으로써 우리가 곁에 있다는 걸 느끼게 해주는 그런 조심성, 그런 신중함을 가지라"고 권한다.



피신하는 한 유대인이 헌 슬리퍼를 신고 있는 걸 보곤 자신의 구두를 벗어주고 눈길을 맨발로 돌아왔던 그는 부유한 신자, 리무진을 타고 다니는 고위 성직자의 면전에선 이렇게 일갈했다. "인류와 교회가 겪고 있는 불행의 일부는, 부유한 신자들이 성직자들에게 자신들과 비슷한 생활조건을 보장해줌으로써 복음서의 어떤 글들이 절대로 자신들에게 설교되는 일이 없도록 하려는 술수에서 비롯되었다고 생각지 않습니까?" 그는 "성소의 아름다움은 그 대리석 포석이나 장식물에 달린 것이 아니라, 성소 주변에 주거지 없는 가족이 단 한 가족도 없다는 사실에 달려있다"고 생각하기에, 교회와 성직자의 잘못에 대해선 마치 성전의 장사아치들을 내쫓던 예수처럼 단호하다. 또 그는 빈곤과 불의, 인종차별주의에 대항해 "전쟁을 하자"고까지 한다. 물론 그 전쟁의 무기는 토마호크 미사일이나 집적탄이 아니라 사랑과 용서이다.

본문내용

천국, 불신 지옥"보다 훨씬 더 어려운 선택을 우리에게 요구한다. 피에르 신부는 말한다.
"영생은 죽음 뒤에 시작되는 것이 아니다. 그것은 우리가 타인들의 기쁨과 고통을 함께 공감할 것인가 아니면 자기자신에 만족한 채 매일 매일을 살아갈 것인가를 선택함으로써 지금 이 순간, 바로 현재의 삶에서 시작되는 것이다. 하느님께서는 우리를 심판할 일이 없을 것이다. 우리 각자가 만든 자기자신의 모습, 즉 홀로 족한 자인가 아니면 공감하는 자인가를 보게 되는 광명의 순간이 바로 심판이 될 것이다. 인간은 이미 자기자신의 심판관이며 앞으로도 그러할 것이다.........우리의 행적, 다시 말해 우리의 행위가 우리 자신의 심판관이다. 왜냐하면 말이나 상상이 아니라 우리가 행하는 것이 바로 우리의 모습이기 때문이다"

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