한국에서 다문화주의(multiculturalism) 모색 국제결혼 이주여성을 중심으로

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없이 평가받고 존중받기란 현실적으로 쉽지 않다. 이런 맥락에서 다문화주의에 관심을 가지는 한국사회가 ‘문화적 차이‘의 정확한 의미와, 본질성, 범위 등에 관해서 제대로 고민해보고, 이것이 한국이라는 특수한 환경에서 어떻게 수용되고 발전해나갈 수 있을지 심도 있게 고민하고 성찰해봐야 할 것이다. 이러한 고민과 성찰 없이는 혈통주의, 가부장적 가족 및 사회 질서를 가진 한국 사회에서 결혼을 통해 이주한 외국인 여성이 주체적으로 한국사회에 편입해서 자기 존중을 기반으로 한 삶을 살아가기 힘들다고 보기 때문이다.
마지막으로 한국사회가 다문화 정책을 고려할 때 지나치게 경제적인 이익이나 효과에만 치중하는 것을 지양해야 할 것이다. 호주와 서구의 다른 국가에서처럼 문화적 다양성을 경제적 이익 추구에 활용하기에 급급하다면, 이는 문화의 상품화, 물질화 등의 역효과를 낼 것이며 타문화에 대한 인문학적 이해보다 문화의 자본주의적 이해를 받아들여 결과적으로 자국문화-타문화라는 상하 양극화된 문화구조를 생산할 수 있기 때문이다. 또한 단기적인 경제적 이익에 치우친 정책은 일회성 성격을 가질 수 있으므로 다문화 서비스는 장기적인 목표 아래 지속적으로 시행되어야 할 것이다. 한국의 다문화 정책은 인간존중의 내실을 다지는 것을 목표로 삼고 전개되는 것이 바람직할 것이다. 마지막으로 본 연구는 한국이 호주를 비롯한 서구의 다른 국가들과 같은 다수의 문화(예, 한국중심주의 문화, 남성 편견적 문화 등)를 보편적 가치로 두는 단일 중심주의 다문화주의가 아닌 보편적인 인간 존중을 바탕으로 하는 다중심성에 입각한 다문화주의를 모색하는 것이 중요하다는 점을 강조한다.
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