목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 세대문제에 대한 이론적 접근
1. 세대의 개념
2. 세대문제와 사회변동
Ⅲ. 세대간 갈등의 원인
1. 세대갈등의 개념
2. 세대갈등의 원인
Ⅳ. 세대간 의식차이
1. 의의
2. 세대간 의식차이에 대한 조사연구
Ⅴ. 세대간 갈등의 해결방안
1. 의의
2. 세대 공동체 교육
<참고문헌>
Ⅱ. 세대문제에 대한 이론적 접근
1. 세대의 개념
2. 세대문제와 사회변동
Ⅲ. 세대간 갈등의 원인
1. 세대갈등의 개념
2. 세대갈등의 원인
Ⅳ. 세대간 의식차이
1. 의의
2. 세대간 의식차이에 대한 조사연구
Ⅴ. 세대간 갈등의 해결방안
1. 의의
2. 세대 공동체 교육
<참고문헌>
본문내용
러한 가능성을 세대간 갈등의 문제에도 적용하고 있다. 그의 연구에서는 세대간에 공동의 목표를 가지고 상호 작용하게 함으로써 어린이들과 노인들 모두에게서 상대방에 대한 태도가 개선됨을 보여주었다.
⑵ 사회적 정체성 이론의 입장에 서 있는 이들은 집단간의 차이보다는 각기 다른 집단성원들 사이의 유사성에 집중하도록 하는 것이 집단 간 갈등을 해소해준다고 주장한다. 또 다양한 기준을 이용하여 개인들을 범주화할 때, 집단간 차별이 줄어들 수 있다. 또 한 집단에 대해 부과된 고정관념과 현격히 다른 특출난 사례보다는 조금씩 다른 불일치 사례들이 많을수록 집단에 대한 부정적인 편견은 쉽게 변화된다. 예컨대, 김대중 대통령은 분명 노인이지만, 너무 특출난 사례이기 때문에 그의 이미지가 노인집단 전체에 대한 태도를 바꾸어주지는 못한다는 것이다. 따라서 노인에 대한 부정적인 태도는 부정적인 노인의 이미지와는 다른 긍정적인 특성을 가진 노인들에 자주 노출됨으로써 해소될 수 있다. 이와 관련하여 같은 세대간의 접촉이라도 젊은 세대가 일방적으로 노인을 도와주는 상황보다는 노인으로부터 젊은이들이 도움을 얻을 수 있는 유능한 노인과의 접촉 노인에 대한 긍정적인 태도 형성에 더 도움을 줄 수 있다.
⑶ 세대간의 빈번한 접촉은 갈등을 해소하고 태도를 개선시킬 수 있다. 단, 모든 개인간의 접촉이 긍정적인 효과를 가져오는 것은 아니다. 변화의 방향은 접촉이 일어나는 상황에 의존하며, 접촉의 양뿐만 아니라 접촉의 질이 더 중요하기 때문이다. 긍정적인 조건에서의 접촉은 편견을 감소시킬 수 있지만, 부정적인 예에의 노출은 오히려 부정적인 편견을 더욱 강화시킬 수도 있다. 실제 한 연구에서 어린이들을 요양소의 노인들 같은 매우 수동적인 노인들에게 노출시킨 결과, 오히려 부정적 태도를 증가시키는 결과를 가져왔다. 그러나 많은 경우, 접촉의 결과로 나타나는 태도의 변화는 그 접촉이 일어난 구체적인 상황에 제한되고 일반화되지 못하는 경향이 있다. 따라서 다양한 접촉의 경험을 갖는 것은 세대간의 갈등을 해소하는 데 있어 매우 중요하다.
2. 세대 공동체 교육
세대간의 문제는 단시간 내에 혹은 일회적인 사건에 의해 해결되지는 않는다는 점이다. 따라서 무엇보다도 세대간에 지속적이고 반복적인 관계의 형성이 중요하다. 세대 공동체 교육은 세대간의 지속적이고 반복적인 교류와 접촉을 통해 세대갈등을 해결하는데 그 목적이 있다.
세대공동체란 여러 세대 혹은 여러 연령집단이 하나의 공동체 안에서 교육적 활동에 참여하는 것을 의미한다. 세대공동체 교육의 근거는 각 세대들은 비록 그들이 살아가는 시간과 경험 면에서는 다르다 해도, 전체 생애의 일부분으로서 서로 관련되어 있다는 점에서 공통된 이해관계를 가지며, 오히려 그들이 한 공동체 안에서 활동할 때 서로간의 세대 차이로 인하여 인생 전체의 경험을 더욱 잘 이해하도록 만들 수 있다는 데 있다. 세대공동체 교육은 여러 세대 혹은 여러 연령집단들이 어떤 교육적인 목적을 위하여 하나의 공동체 안에서 함께 활동해 나가는 것으로, 이때 세대공동체 속에서 각 세대는 자신들이 미처 경험하지 못했던 시간과 공간을 경험할 수 있을 뿐 아니라 서로를 통하여 더욱 많은 것을 배우고 얻을 수 있다.
<참고문헌>
앤서니 기든스 지음, 김미숙 외 옮김, 2006, 현대사회학, 을유문화사
김채윤 외 지음, 2004, 사회학개론, 서울대학교출판부
김진균 외 지음, 2005, 사회학의 명저 20, 새길
[한국의 2030 그들은 누구인가] 한국의 20대는 희망의 세대 : 서울신문
임희섭, 2004, 한국의 사회변동과 가치관, 나남
사단법인 자유총연맹 웹사이트 http://www.kfl.or.kr
⑵ 사회적 정체성 이론의 입장에 서 있는 이들은 집단간의 차이보다는 각기 다른 집단성원들 사이의 유사성에 집중하도록 하는 것이 집단 간 갈등을 해소해준다고 주장한다. 또 다양한 기준을 이용하여 개인들을 범주화할 때, 집단간 차별이 줄어들 수 있다. 또 한 집단에 대해 부과된 고정관념과 현격히 다른 특출난 사례보다는 조금씩 다른 불일치 사례들이 많을수록 집단에 대한 부정적인 편견은 쉽게 변화된다. 예컨대, 김대중 대통령은 분명 노인이지만, 너무 특출난 사례이기 때문에 그의 이미지가 노인집단 전체에 대한 태도를 바꾸어주지는 못한다는 것이다. 따라서 노인에 대한 부정적인 태도는 부정적인 노인의 이미지와는 다른 긍정적인 특성을 가진 노인들에 자주 노출됨으로써 해소될 수 있다. 이와 관련하여 같은 세대간의 접촉이라도 젊은 세대가 일방적으로 노인을 도와주는 상황보다는 노인으로부터 젊은이들이 도움을 얻을 수 있는 유능한 노인과의 접촉 노인에 대한 긍정적인 태도 형성에 더 도움을 줄 수 있다.
⑶ 세대간의 빈번한 접촉은 갈등을 해소하고 태도를 개선시킬 수 있다. 단, 모든 개인간의 접촉이 긍정적인 효과를 가져오는 것은 아니다. 변화의 방향은 접촉이 일어나는 상황에 의존하며, 접촉의 양뿐만 아니라 접촉의 질이 더 중요하기 때문이다. 긍정적인 조건에서의 접촉은 편견을 감소시킬 수 있지만, 부정적인 예에의 노출은 오히려 부정적인 편견을 더욱 강화시킬 수도 있다. 실제 한 연구에서 어린이들을 요양소의 노인들 같은 매우 수동적인 노인들에게 노출시킨 결과, 오히려 부정적 태도를 증가시키는 결과를 가져왔다. 그러나 많은 경우, 접촉의 결과로 나타나는 태도의 변화는 그 접촉이 일어난 구체적인 상황에 제한되고 일반화되지 못하는 경향이 있다. 따라서 다양한 접촉의 경험을 갖는 것은 세대간의 갈등을 해소하는 데 있어 매우 중요하다.
2. 세대 공동체 교육
세대간의 문제는 단시간 내에 혹은 일회적인 사건에 의해 해결되지는 않는다는 점이다. 따라서 무엇보다도 세대간에 지속적이고 반복적인 관계의 형성이 중요하다. 세대 공동체 교육은 세대간의 지속적이고 반복적인 교류와 접촉을 통해 세대갈등을 해결하는데 그 목적이 있다.
세대공동체란 여러 세대 혹은 여러 연령집단이 하나의 공동체 안에서 교육적 활동에 참여하는 것을 의미한다. 세대공동체 교육의 근거는 각 세대들은 비록 그들이 살아가는 시간과 경험 면에서는 다르다 해도, 전체 생애의 일부분으로서 서로 관련되어 있다는 점에서 공통된 이해관계를 가지며, 오히려 그들이 한 공동체 안에서 활동할 때 서로간의 세대 차이로 인하여 인생 전체의 경험을 더욱 잘 이해하도록 만들 수 있다는 데 있다. 세대공동체 교육은 여러 세대 혹은 여러 연령집단들이 어떤 교육적인 목적을 위하여 하나의 공동체 안에서 함께 활동해 나가는 것으로, 이때 세대공동체 속에서 각 세대는 자신들이 미처 경험하지 못했던 시간과 공간을 경험할 수 있을 뿐 아니라 서로를 통하여 더욱 많은 것을 배우고 얻을 수 있다.
<참고문헌>
앤서니 기든스 지음, 김미숙 외 옮김, 2006, 현대사회학, 을유문화사
김채윤 외 지음, 2004, 사회학개론, 서울대학교출판부
김진균 외 지음, 2005, 사회학의 명저 20, 새길
[한국의 2030 그들은 누구인가] 한국의 20대는 희망의 세대 : 서울신문
임희섭, 2004, 한국의 사회변동과 가치관, 나남
사단법인 자유총연맹 웹사이트 http://www.kfl.or.kr
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