프로이드, 에릭슨, 피아제, 콜보그, 기본전제 발달단계와 이론의 장단점에 대해

소개글

프로이드, 에릭슨, 피아제, 콜보그, 기본전제 발달단계와 이론의 장단점에 대해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 프로이드 심리성적 발달단계
2. 에릭슨의 심리사회적 발달단계
3. 피아제의 인지 발달단계
4. 콜버그의 도덕성 발달단계
5. 프로이드와 에릭슨 이론의 장단점
6. 피아제와 콜버그 이론의 장단점
참고문헌

본문내용

체의 인지구조를 의미하며, 인지구조의 변화는 곧 인지 발달을 의미한다.
(2) 동화(assimilation)
피아제는 도식의 변용 과정을 환경에 대한 적응 과정으로 설명하고 있다. 또한 환경에 대한 적응 과정은 동화과정과 조절과의 상호과정에 의해 나타나는 결과로 간주한다. 즉, 인간은 외부 환경을 있는 그대로 수용하는 것이 아니라, 그가 가지고 있는 인지구조에 따라 환경을 변용 시켜 받아들인다.그리하여 유기체는 개체의 인지구조를 통해서 외부 환경을 지각, 이해하며, 또한 그 환경에 적응하게 된다. 이 과정이 지적 측면에서의 동화과정이다.
(3) 조절(accomodation)
어떤 아동이 새로운 환경에 처하게 되면, 이미 가지고 있는 자신의 인지구조 혹은 이해 틀로 새로운 환경을 이해하기 어려울 것이다. 그러나 그 환경과 계속 상호 작용을 함에 따라 그의 인지구조는 서서히 변하게 될 것이다. 이처럼 인간은 외부 환경과의 계속적인 상호 작용을 통하여 자신의 인지구조를 변화시킴으로써 외부 환경에 적응해 나간다. 이 과정이 지적 측면에서의 조절과정이다.
(4) 평형(equilibrium)
주위의 사물들이 지니고 있는 새롭고 상이한 여러 특징에 대해서 조금씩 그리고 끊임없이 조절 과정이 확대되어 간다. 그리하여 새롭게 조절된 한 특징이 기존에 이미 가지고 있는 도식에 부합하게 되면 그것은 곧 기존의 도식에 동화된다는 것이다. 이렇게 해서 일단 동화가 이루어지면 새로운 도식은 그 속에 새로이 조절된 특징이 내포되어 있으므로, 부분적으로 이미 이전의 도식이 약간 바뀐 것이 된다. 이러한 변화를 통해서 또다시 조절의확대가 가능하다. 피아제는 동화와 조절, 이 두 과정이 균형을 이루는 것을 평형이라고 하였다.
2) 콜버그
(1) 이론의 특징
단계들이 불변의 연쇄를 이루고 있다는 것이다. 극단적으로 신체적, 정신적, 손상을 입은 경우를 제외하고 사람은 반드시 순서에 따라 각 단계를 거쳐간다. 다시 말해서 도덕 발달 은 다른 모든 발달처럼 일정한 원칙을 가지고 진행되므로 하룻밤 사이에 지고의 도덕 군 자로 변신할 수 없다는 의미이다. 단계들은 계층적 통합을 이루고 있다는 것이다. 낮은 단계는 높은 단계의 도덕적 추론을 이해하지 못하지만, 높은 단계는 낮은 단계의 도덕적 추론을 포괄하고 이해한다. 단계의 이동은 도덕적 추론을 구성하고 있는 일련의 인지적 구조가 재조정되는 것을 의미한다. 발달은 인지적 불균형이 생성될 때 발생한다. 도덕적 난관에 부딪혔을 때 그것을 해결하 려는 인지적 판단이 서지 못한 상태를 불균형이라 한다. 이러한 딜레마적 상황에서 현재의 인지적 판단으로 해결하지 못하는 경우 새로운 인지적 구조로 전환하여 해결해 나가는 것 이 발달의 특성이다.
(2) 이론의 비평
그가 말하는 도덕성의 발달 단계는 그 순서가 불변인가에 대한 쟁점이다. 단계를 밟아 발 달되는 도덕성은 어느 단계를 뛰어 넘거나 생략될 수는 없는가? 콜버그에게는 단계 순서에 퇴행이란 없다. 그러나 그의 어떤 연구에서는 대학생들이 인습 적, 도덕적 견해를 버리고 상대주의적 의문의 시기로 돌아간다. 단계에서 단계로의 이행이 문제이다. 대다수의 심리학자들은 도덕적 태도가 사회화의 산 물로 보는데, 그는 이에 동의하지 않고 도덕 발달은 문화교육의 결과가 아니고 아동의 자 발적 행동의 결과라고 한다. 그의 이론은 문화적 보편성을 가지고 있지 않다. 특정 문화의 차이가 분명한데, 그의 이 론이 보편적 적용성을 지닐 수 있겠는가? 그의 이론은 아동의 도덕적 사고에 관한 것이지 도덕적 행동에 관한 것이 아니다. 따라서 도덕적 사고와 도덕적 행동간의 일치성이 나타날 것인가에 대한 의문이 있다. 도덕적 원천으로서 이타심 혹은 사랑과 같은 정의적 측면에 대한 고려가 결여되어 있다. 말기에 '아가페'를 상정하긴 하지만, 상위 단계가 하위 단계를 논리적으로 포함한다는 도 덕성 발달 단계의 일반 원리에 비추어보면 이런 상정도 일관성이 결여된 것이라고 할 수 있다. 도덕성은 아동기에서 성인기에 이르기까지 발달하며, 남성은 여성보다 한 단계 더 높은 발달단계에 이른다고 하여 도덕 수준의 성차를 주장하는데, 성차는 논란의 여지가 많다. 단지, 어떤 문제를 해결하는 남녀의 처리 방법이 다르기 때문에 생기는 차이일 뿐이지, 도 덕적으로 남성이 더 우월하기 때문은 아니다.
참고문헌
임규혁, 교육심리학, 학지사, 1996
이정모외, 인지 심리학, 서울 : 학지사, 2002
최옥채 외, 인간행동과 사회환경, 서울 : 양서원, 2005

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