동양이 서양에 비해 근대화에 뒤진 이유

소개글

동양이 서양에 비해 근대화에 뒤진 이유에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론
2. 중앙집권체제적 관점의 비판
3. 서양이 근대화에 앞선 이유
　가. 근대자본주의 정신의 배경
　나. 근대자본주의 정신의 본질
　다. 칼빈주의의 윤리관
　라. 칼빈주의와 근대자본주의 정신
　마. 칼빈주의와 경제성장 메카니즘
4. 동양이 근대화에 뒤진 이유
　가. 중용사상
　나. 유교∙도교의 이상주의적 성격
　다. 유교의 비과학적 성격
　라. 유교의 장유유서와 입신양명 사상
　마. 유교의 사농공상 직업의식과 공동체주의
5. 결론

본문내용

이런 경향으로 인해 사회가 경직되고 고정됨에 따라 새로운 문화를 받아들임에 있어서 부정적 성격을 지니게 되고 사회 변화에 잘 대처하지 못하게 된다.
유교에서의 상명주의 사상은 동양인들로 하여금 유교적 입신양명을 중시하는 성향을 가지게 했다. 입신양명이란 사회적으로 인정을 받고 높이 되고, 사회적으로 기반을 닦고 출세함으로써 자기 이름을 날리는 것을 이야기한다. 그렇다면 ‘그러한 입신양명 사상은 사회 발전에 기여할 수 있지 않느냐?’라는 질문을 던질 수 있을 것이다. 그러나 그 당시에는 유교가 사회전반을 지배하던 사회였고 입신할 수 있는 방법 중 가장 손쉽고도 명확한 방법은 바로 유교뿐만 아니라 파생된 사상적 학문(비과학적 학문)을 공부하는 것이었다. 그러나 문제가 되는 것이 바로 그런 학문이 과거를 답습하는 결과를 낳게 하는 것이다.
이런 장유 유서 사상과 입신 양명 사상으로 인해 사회는 고정되고 경직됨에 따라 사회 변화를 가져오지도 못할뿐더러 사회 변화에 적응하지 못하게 되어 결국 근대화로의 발전을 저해하는 결과를 낳게 되는 것이다.
마. 유교의 사농공상 직업의식과 공동체주의
유교는 직업의 귀천을 사농공상의 순서로 중요시 여기며, 부의 축적을 존중하지 않아 상업 및 공업의 발전의 저해를 가져오게 되었다. 또한 공동체주의로 인해 집단 지향성이 강해 애국심을 강조하고 국가의 지도력을 높이 평가하기 때문에 독재가 되기 쉽고 민주적 절차가 무시되는 경향을 낳게 되는데 이는 자본주의적 경제 발전에 필요한 자율화나 시장경제의 발달에 장애가 된다
5. 결 론
19세기 말부터 20세기 초에 이르러 동양 세계는 서양 열강의 무력에 의해 개방화가 되었고 무분별하고 급격하게 서구화의 길을 걸어왔다. 그 결과 비록 서구화 초기 단계는 강제적, 굴욕적으로 시작되었을지 모르나 일부 동양 국가들은 서구 열강과 어느 정도 보조를 맞춰나가고 있다. 그러나 여전히 동양의 많은 국가들은 서구에 비해 경제적으로 낙후되어 있으며 많은 사람들이 빈곤에 허덕이고 있다. 경제적 빈곤과 상대적 박탈감은 서양이나 동양 사람을 망라하고 “왜 동양이 서양에 비해 근대화(경제적으로 봤을 때 산업 및 자본주의 발전)에 뒤졌는가?”라는 물음을 던지게 되었다.
서양이 근대화 되어가던 그 시기 직전까지도 동양이 특히, 중국의 경우 서양에 비해 사회 전반적인 면에서 절대적으로 뒤져 있었다고 생각되지는 않는다. 그러나 시간이 지나감에 따라 동양은 서양에 비해 근대화에 뒤졌으며 “왜?”라는 질문과 함께 많은 연구가들이 그 원인을 파악하고자 많은 노력을 기울여 왔다. 그 결과 많은 논문들이 쏟아져 나왔으며 이 논문 역시 그 중 근본적 원인을 연구한 결과 사상적 측면을 바탕으로 쓰여졌다.
그리하여 본론의 첫 부분은 서양이 근대화에 앞선 이유를 당시 서구 사회를 지배하던 기독교적 윤리관의 변화와 그 결과 등장한 칼빈주의가 끼친 사람들의 의식 구조 변화에 초점을 맞춰 찾으려 했으며, 그러한 변화로 인해 자본주의 사상이 등장하여 서양 근대화의 기초를 다지는 결과를 낳게 되었다. 본론의 뒷 부분은 동양이 근대화에 뒤질 수밖에 없었던 이유를 유교와 도교 및 그로부터 파생된 여러 사상들을 서양과 비교하면서 찾으려 했다. 유교 및 도교사상의 기본인 중용 사상, 이상주의적 성격, 비과학적 성격 및 기본 사상을 포괄하는 전통적 동양 사상은 경제적으로 발전하고자 하는 경향보다는 사회 전체를 안정적으로 유지하면서 현실에 안주하려는 성격을 띠고 있다. 이러한 동양의 사상적 특성들로 인해 동양사회는 점점 경직되어 갔으며 자본주의의 발전을 가로막는 주 요인이 된 것이다.
혹자는 현재 대두되고 있는 유교적 자본주의를 어떻게 설명할 수 있냐고 반문할 수 있을 것이다. 그러나 이는 지금처럼 자본주의가 어느 정도 정착된 상황에서 자본주의의 폐단을 동양적 사상에서 보충하고자 하는 것뿐이지 자본주의가 등장하기 이전에는 그러한 사상적 배경아래 자본주의의 맹아조차 있을 수 없었다는 것을 상기해야 할 것이다. 요컨대 동양이 근대화에 뒤진 많은 원인들 중 가장 큰 요인은 사회 전반을 지배하던 사상적 측면 즉, 종교에서 찾을 수 있을 것이다.
지금까지 본 논문은 동양이 서양에 비해 근대화에 늦은 이유를 종교 및 사상적 측면에서 살펴보았다. 여기서 말하는 근대화란 경제사적 변화를 지칭하는 말로써 자본주의의 등장으로 보았고 따라서 논문의 결론이 사회 전반적인 근대화를 이끌 수 있을까하는 의문을 가질 수 있겠지만 그것이 본 논문의 한계임을 상기시키며 글을 맺도록 한다.

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