목차
1.서론
1.아랍어 교육의 중요성
2.아랍어 교육 방안 정립의 필요성
3.현재 아랍어 교육 현실
4.배경 지식 학습 위주 교육의 필요성
5.문화적 맥락에서의 아랍어 교수법
6.결론
7.참고 문헌
1.아랍어 교육의 중요성
2.아랍어 교육 방안 정립의 필요성
3.현재 아랍어 교육 현실
4.배경 지식 학습 위주 교육의 필요성
5.문화적 맥락에서의 아랍어 교수법
6.결론
7.참고 문헌
본문내용
인지적 관점에서의 아랍어 교육 -배경지식 학습 위주로 - (아랍어 교육 중요성, 아랍어 교육 방안, 아랍어 교육 방안 정립, 아랍어 교육 방안 정립 필요성, 현재 아랍어 교육 현실, 아랍어 교육 실태, 아랍어 교육)
1.서론
1. 아랍어 교육의 중요성
언어적 측면에서 오늘날 아랍어는 UN의 6대 공용어 중의 하나이며, 아랍 연맹에 속한 서아시아 및 북부 아프리카의 광범위한 지역 22개국에서 약 2억 8천만 명이 국어 혹은 공용어로 사용하고 있는 대 언어입니다. 또한 이슬람 연맹에 가입된 55개국과 전 세계에 퍼져 있는 이슬람 신자인 무슬림의 공용어 이기도 합니다. 이미 사용자 수라는 측면 에서 볼 때 최소 12억 에서 많게는 15억의 인구가 사용한다고 추정되는 아랍어는 영어, 중국어, 러시아어, 스페인어 등과 함께 세계에서 가장 많은 인구가 사용하는 세계 주요 언어 중에 하나라고 할 수 있습니다.
또한 역사적 측면에서 한국과 아랍국가 간의 관계를 살펴보면, 그 역사는 결코 짧지 않습니다. 기록상 한국과 아랍 국가의 최초 접촉 시기는 9세기경 통일신라 시대까지 거슬러 올라갑니다. 11세기 초 고려시대에는 아랍국가의 대규모의 사절단이 조정과 간헐적인 교역을 펼쳤다라는 기록이 있으며, 몽고 원 나라의 간’섭 하에 있던 13에서 14세기의 고려사에도 심심치 않게 ‘회회인 (回回人)’이 등장하는 것을 볼 수 있습니다. ‘회회인’ 이란 투르크계의 위구르 무슬림을 지칭하는 말로써 이 당시 고려 조정에는 몽골 관리뿐만이 아니라, 원 제국의 행정 실권을 장악하고 있던 중앙 아시아계의 무슬림들이 대거 진출했었습니다.
기록에 따르면, 세종 재위기에는 궁중의 공식행사에 무슬림 대표나 종교 지도자들이 초청되었고, 꾸란을 낭송하며 임금의 만수무강과 국가의 안녕을 기원하기도 하였다고 합니다. 그 밖에도 이슬람 역법의 도입, 조선초기의 다양한 과학 기기의 발명과 과학 서적의 편찬 등 아랍국가는 한국역사에 크나 큰 발자국을 남겼습니다.
우리나라는 1970년대 초 오일쇼크 이후 아랍 및 중동 지역의 건설 붐을 통해 경제 도약을 이룩할 수 있었고 현재까지도 석유 필요량의 약 70% 이상을 아랍 및 중동 지역에서 수입하고 있습니다. 오늘 날의 경제 교류를 통한 아랍과 우리 나라의 관계를 조명해 볼 때에도, 아랍어 교육의 중요성은 재조명 되어야 합니다.
2. 아랍어 교육 방안 정립의 필요성
이러한 아랍어 교육의 중요성을 인식하여 교육부에서는 2001년부터 제 7차 교육 과정 개정에 따라 아랍어를 중학교에서 재량 활동 선택 과목 중의 하나로, 2002년부터는 외국어 계열 고등학교에서 제 2외국어 과목으로, 2003년에는 일반계 고등학교에서 선택 과목으로 교육이 되었습니다. 또한 제 2005학년도 수학 능력 시험 평가 때에는 제 2외국어 과목에 아랍어를 도입하기 시작하였습니다. 아래의 표는 연도별 아랍어 응시자 수의 변화 추이를 꺾은 선 그래프로 나타낸 것입니다.
1.서론
1. 아랍어 교육의 중요성
언어적 측면에서 오늘날 아랍어는 UN의 6대 공용어 중의 하나이며, 아랍 연맹에 속한 서아시아 및 북부 아프리카의 광범위한 지역 22개국에서 약 2억 8천만 명이 국어 혹은 공용어로 사용하고 있는 대 언어입니다. 또한 이슬람 연맹에 가입된 55개국과 전 세계에 퍼져 있는 이슬람 신자인 무슬림의 공용어 이기도 합니다. 이미 사용자 수라는 측면 에서 볼 때 최소 12억 에서 많게는 15억의 인구가 사용한다고 추정되는 아랍어는 영어, 중국어, 러시아어, 스페인어 등과 함께 세계에서 가장 많은 인구가 사용하는 세계 주요 언어 중에 하나라고 할 수 있습니다.
또한 역사적 측면에서 한국과 아랍국가 간의 관계를 살펴보면, 그 역사는 결코 짧지 않습니다. 기록상 한국과 아랍 국가의 최초 접촉 시기는 9세기경 통일신라 시대까지 거슬러 올라갑니다. 11세기 초 고려시대에는 아랍국가의 대규모의 사절단이 조정과 간헐적인 교역을 펼쳤다라는 기록이 있으며, 몽고 원 나라의 간’섭 하에 있던 13에서 14세기의 고려사에도 심심치 않게 ‘회회인 (回回人)’이 등장하는 것을 볼 수 있습니다. ‘회회인’ 이란 투르크계의 위구르 무슬림을 지칭하는 말로써 이 당시 고려 조정에는 몽골 관리뿐만이 아니라, 원 제국의 행정 실권을 장악하고 있던 중앙 아시아계의 무슬림들이 대거 진출했었습니다.
기록에 따르면, 세종 재위기에는 궁중의 공식행사에 무슬림 대표나 종교 지도자들이 초청되었고, 꾸란을 낭송하며 임금의 만수무강과 국가의 안녕을 기원하기도 하였다고 합니다. 그 밖에도 이슬람 역법의 도입, 조선초기의 다양한 과학 기기의 발명과 과학 서적의 편찬 등 아랍국가는 한국역사에 크나 큰 발자국을 남겼습니다.
우리나라는 1970년대 초 오일쇼크 이후 아랍 및 중동 지역의 건설 붐을 통해 경제 도약을 이룩할 수 있었고 현재까지도 석유 필요량의 약 70% 이상을 아랍 및 중동 지역에서 수입하고 있습니다. 오늘 날의 경제 교류를 통한 아랍과 우리 나라의 관계를 조명해 볼 때에도, 아랍어 교육의 중요성은 재조명 되어야 합니다.
2. 아랍어 교육 방안 정립의 필요성
이러한 아랍어 교육의 중요성을 인식하여 교육부에서는 2001년부터 제 7차 교육 과정 개정에 따라 아랍어를 중학교에서 재량 활동 선택 과목 중의 하나로, 2002년부터는 외국어 계열 고등학교에서 제 2외국어 과목으로, 2003년에는 일반계 고등학교에서 선택 과목으로 교육이 되었습니다. 또한 제 2005학년도 수학 능력 시험 평가 때에는 제 2외국어 과목에 아랍어를 도입하기 시작하였습니다. 아래의 표는 연도별 아랍어 응시자 수의 변화 추이를 꺾은 선 그래프로 나타낸 것입니다.
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