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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 세계질서의 변동요인

Ⅲ. 세계질서와 신세계질서

Ⅳ. 세계질서와 초국적기업(다국적기업)

Ⅴ. 세계질서와 국제기구

Ⅵ. 세계질서와 테러

Ⅶ. 세계질서와 환경문제

참고문헌

본문내용

로운 가치로 전환되어야 함을 엄숙하게 경고하고 있는 메시지인 것이다. 그래서 양적인 가치, 물질적 가치를 중심으로 생각해온 모든 인식을 질적인 가치와 정신적 가치, 영성과 깨달음의 인식이 중요하다는 점을 역설하고 있는 것이다. 또한 ‘많은 것, 큰 것이 좋다’는 인식은 인간의 삶을 지속 불가능한 삶이며, 지속가능한 발전(Sustainable Development)은 적은 것, 작은 것을 추구하는 삶이어야 함을 인식하는 것이다. 그래서 환경문제는 환경(Environment)이라는 말로는 충분한 것이 아니기 때문에 생태주의(Ecologism)나 녹색(Green), 혹은 동양적 사상을 결합하여 생명운동이라고 사용하는 이유이다.
또한 경쟁을 중요한 방법으로 채택한다. 산업사회를 유지시켜온 논리 중에 빼놓을 수 없는 것이 다윈의 진화론이다. 자연은 ‘적자생존, 약육강식, 생존경쟁’을 법칙으로 하고 있다고 말했다. 그래서 오늘날 같이 인간간의 생존경쟁과 적자생존의 산업사회의 체계가 자연에 가장 가까운 시스템이며 더 이상의 진화란 없다고 생각한다.
경쟁은 기본적으로 이기고 지는 문제이다. 경쟁을 결국 이기려고 노력하고 상대를 꺾으려 트리는 것이다. 그래서 경쟁은 전술적으로 적(敵)과 아(我)를 구분할 수밖에 없다. 그리고 적에 대한 비타협적 대립의식을 조장하는 것이 경쟁에 효율적이다. 그래서 소련을 악의 제국으로, 북한은 늑대와 뿔 달린 도깨비로 표현하는 것은 바로 적과 아의 투쟁과 대립을 격화하는데 중요한 이데올로기이다. 그러란 대립과 투쟁은 결국 개인과 개인, 집단과 집단간의 공동체성을 파괴하고 사실에 근거하기 보다는 허구적인 적대심과 증오를 유포한다. 이러한 대립과 투쟁이 물리력과 결합하면 전쟁으로 비화되는 것이다.
인간간의 경쟁은 결국 남보다 먼저 자연을 선점하고 개발하여 재부를 축적하는 것으로 확대된다. 남보다 먼저 적지를 찾아 개발해야 하고, 오염을 처리하는 데 불필요한 비용을 낭비하지 않아야 훨씬 많은 돈을 벌수 있다고 생각한다.
그러나 중요한 것은 다위니즘의 적자생존, 생존경쟁은 자연계 내에서 개체와 개체 간에는 경쟁과 대립의 측면이 있지만, 생태계 전체를 보면 ‘상호의존’과 ‘상호보완’, ‘조화와 균형’이 보다 더 규정적이라는 것이 생태학의 논리이다. 다위니즘의 자연관은 자연의 한 측면일뿐 생태계의 포괄적인 법칙이 아니라는 것이다. 그래서 오늘날 산업사회는 가장 반자연적인 시스템이며 오늘날의 경제는 결국 인간과 더불어 공멸하는 시스템이라는 것이다.
참고문헌
김한규 / 전통시대 중국 중심의 동아시아 세계질서, 한국역사연구회, 2000
박인휘 / G2시대의 세계질서 전망과 한국의 외교정책, 국가안보전략연구소, 2011
정항석 / 탈냉전 시대 세계질서와 패권, 한국동북아학회, 2001
조혜경 / 세계경제 질서의 다극화와 미국의 경제 패권, 한국사회과학연구소, 2012
하영선 / 새로운 국제정치이론을 찾아서 : 세계질서연구를 중심으로, 한국국제정치, 1980
홍순영 / 21세기 세계질서의 변화와 한국의 진로, 한국외교협회, 2009

키워드

세계질서,   질서,   국제기구,   신세계질서,   헌팅턴