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없음.
본문내용
른 개념이다.
끝으로 생물학적 결정론자들은 과학성을 들지만 그들의 과학성은 지지될 수 없는 것이고 그들의 의도는 오히려 다른데 있었다고 볼 수밖에 없다. 현 사회 질서의 이데올로기적 정당화에 그들의 목표가 두어졌던 것이다. 그들의 주장은 객관적인, 공평무사한 과학적 성과의 귀결이 아니라고 말한다. 아예 필자는 사회 생물학을 비과학적 이데올로기라고 말한다. 결론은 생물학적결정론이 스스로 말하는 ‘인간 본성의 본성’에 대한 과학은 있을 수 없다. 인간본성은 존재하지 않고 있다고 하더라도 고정되어 있지 않기 때문이다. 인간본성은 역시 유전자에만 혹은 문화에만 있다고 보는 견해는 똑같이 어리석고 무분별하다는 것이다. 어느 하나에만 강조점을 두고 인간 본성을 결정론적으로 해명하려는 시도조차 있어서는 안되겠다.
끝으로 생물학적 결정론자들은 과학성을 들지만 그들의 과학성은 지지될 수 없는 것이고 그들의 의도는 오히려 다른데 있었다고 볼 수밖에 없다. 현 사회 질서의 이데올로기적 정당화에 그들의 목표가 두어졌던 것이다. 그들의 주장은 객관적인, 공평무사한 과학적 성과의 귀결이 아니라고 말한다. 아예 필자는 사회 생물학을 비과학적 이데올로기라고 말한다. 결론은 생물학적결정론이 스스로 말하는 ‘인간 본성의 본성’에 대한 과학은 있을 수 없다. 인간본성은 존재하지 않고 있다고 하더라도 고정되어 있지 않기 때문이다. 인간본성은 역시 유전자에만 혹은 문화에만 있다고 보는 견해는 똑같이 어리석고 무분별하다는 것이다. 어느 하나에만 강조점을 두고 인간 본성을 결정론적으로 해명하려는 시도조차 있어서는 안되겠다.
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