[역사의식][불교적 역사의식][고려시대 역사의식][연표학습][춘원 이광수][불교][고려시대]역사의식과 불교적 역사의식, 역사의식과 고려시대 역사의식, 역사의식과 연표학습, 역사의식과 춘원 이광수 분석

소개글

[역사의식][불교적 역사의식][고려시대 역사의식][연표학습][춘원 이광수][불교][고려시대]역사의식과 불교적 역사의식, 역사의식과 고려시대 역사의식, 역사의식과 연표학습, 역사의식과 춘원 이광수 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 역사의식과 불교적 역사의식

Ⅲ. 역사의식과 고려시대 역사의식

Ⅳ. 역사의식과 연표학습

Ⅴ. 역사의식과 춘원 이광수

참고문헌

본문내용

여, 춘원의 역사소설이 작품의 배경을 현재의 전사(前史)로 취하지 못했다거나 인물 설정에 있어서 중도적 주인공을 세우지 못했다거나 하고 비판하는 경우 역시 이에 속한다.
이상과는 달리, 춘원의 역사소설이 당시 상황에서 가졌던 의미 및 의의를 고려하여 평가를 달리하는 연구 성과들도 있다. 편의적인 비판 대신에, 작품과 그것이 산출되고 받아들여진 상황의 관련을 따지며 그 의미를 가늠해 본 것들이다. 이들은, 순종의 인산과 동아일보의 정간 등 식민지 상황의 구체성을 고려하는 한편, 대중들을 끌어들이고자 하는 작가의 전략에도 주의를 기울임으로써, 역사의식의 한계와 작품의 여러 결점들에도 불구하고, 당대적인 의미를 인정해야 한다고 균형 잡힌 시각을 견지하거나, 춘원의 민족주의자로서의 의식 및 의도와 관련하여 그의 역사소설의 긍정적인 측면을 살려 읽어 주거나, 시대상황과 춘원의 이력을 폭넓게 충실히 검토한 위에서 작품들에 투사된 의도와 그것이 받아들여지는 양상을 지적하고 춘원의 문학 활동 전체에 비추어 비평을 가하거나 함으로써 기존 연구의 편향성을 바로잡고 그 지평을 넓혀 주었다.
모든 학적 연구는 연구사의 지평 속에서 즉 기존의 연구 성과를 의식하면서 이루어져야 한다는 사실에 비추어 본고는 기존의 평가들이 범한 잘못을 교정하는 데 적지 않은 주의를 기울이고자 한다. 이는, 국문학 연구의 세부 갈래 중 그다지 연륜이 오래 되지 못한 역사소설의 연구에 있어서 드러난 일종의 편향을 바로잡는 데 한 걸음을 뗄 수 있었으면 하는 바람에서이기도 하다.
물론 비판만으로 연구의 의의를 갖출 수는 없다. 그보다 중요한 것은, 문학 연구의 기본을 충실히 지키는 일이다. 다른 말이 아니라, 작품의 실제를 꼼꼼히 분석하는 데서 출발하고, 작품이 놓인 시대의 문학 활동 일체 속에서 해당 작품이 갖는 의의를 가늠해 본 뒤에, 이 위에서 문학사적정신사적 평가를 시도해야 한다는 것이다. 춘원의 역사소설을 연구하는 데 있어서는 이러한 세 단계의 작업에 충실을 기하는 것이 더욱 요청된다.
참고문헌
○ 강영주(1991), 한국 역사소설의 재인식, 창작과비평사
○ 길현모(1987), 역사란 무엇인가, 탐구당
○ 김한종(1994), 역사학습에서의 상상적이해, 서울대학교 박사학위 논문
○ 김한종(1987), 역사적 개념의 학습방법과 정의의 활용, 역사교육
○ 송춘영(1986), 역사교육의 방향, 새교실
○ 이원순(1977), 역사교육론, 한국능력개발사

키워드

역사의식,   불교,   고려시대,   연표학습,   춘원 이광수