[통일의식, 남북통일, 통일교육]통일의식의 정의, 통일의식과 남북통일, 통일의식과 통일교육, 통일의식의 현황, 통일의식과 교사 통일의식, 통일의식과 초등학생 통일의식, 통일의식과 고등학생 통일의식 분석

소개글

[통일의식, 남북통일, 통일교육]통일의식의 정의, 통일의식과 남북통일, 통일의식과 통일교육, 통일의식의 현황, 통일의식과 교사 통일의식, 통일의식과 초등학생 통일의식, 통일의식과 고등학생 통일의식 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 통일의식의 정의

Ⅲ. 통일의식과 남북통일

Ⅳ. 통일의식과 통일교육
1. 통합적 교육
2. 행동지향적 교육
3. 적극적 평화를 지향하는 교육
4. 평생교육
5. 테크놀로지에 바탕을 둔 교육
6. 지식 구성 활동을 촉진하는 교육

Ⅴ. 통일의식의 현황

Ⅵ. 통일의식과 교사 통일의식
1. 북한의 실상은 주로 언론매체(TV, 신문)에 의존하는 실정이며 경제적 지원도 소극적인 견해를 갖고 있다
2. 통일에 대한 인식이 부족하고 통일의 필요성을 절실히 느끼지 못하고 있다
3. 교사는 북한 및 통일에 대하여 무관심하다
4. 국가안보에 대해서는 대다수 교사가 비교적 긍정적인 인식을 하고 있다
5. 통일교육의 필요성은 인식하고 있으나 체계적인 통일교육이 이루어지지 못하고 있다

Ⅶ. 통일의식과 초등학생 통일의식

Ⅷ. 통일의식과 고등학생 통일의식
1. 고등학생의 통일의식의 문제점 및 개선방안
1) 문제점 1 통일에 관한 관심이 적고 당위성에 대한 의식이 낮다
2) 개선방안
2. 최근 대북정책의 인식에 대한 문제점 및 개선방안
1) 문제점 2 정부의 대북 지원 및 화해 정책 그리고 안보에 대한 이해가 다소 부족하고 부정적이다
2) 개선방안
3. 통일대비의식의 문제점 및 개선방안
1) 문제점 3
2) 개선방안

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

되어야 하는 교육이다.
이러한 안보교육과 관련하여 중요한 것은 안보교육이 추구하는 내용 속에 화해협력을 통해 북한주민의 적대감을 해소해 나가는 근본적인 안보환경 개선노력도 기울여야 된다는 점이다.
즉 소극적 안보(peace keeping - 북한의 긴장조성 행위에도 강력히 대응하는 물리적 억지력)와 함께 적극적 안보(peace making - 북한과 화해협력을 통해 남북한간 평화로운 삶을 정착시켜 안보위협을 없애 나가는 근본적 억지력)도 병행해나가는 것이 보다 통일 환경의 변화에 부응하는 안보의식이다.
이는 분단비용(군사비)의 절감, 북한에 대한 인도적 지원 등을 위해서도 필요하다.
(나) 민족문제와 국제문제의 이중성을 이해시켜야 한다.
2000년 6월 15일 남북공동선언 제 1항에 남과 북은 나라의 통일문제를 그 주인인 우리민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결해나가기로 하였다’ 그런데 이러한 자주문제와 관련하여 우리 민족만을 뜻하는 폐쇄적 자주와 우리 민족이 주인이되 관계국들의 이익도 균형되게 고려하는 열린 자주로 나누어 생각해 볼 필요가 있다.
한반도의 분단을 극복하기 위해서는 우리민족의 이익을 우선적으로 고려하되, 주변국들이 관심을 가지는 문제들에서는 상호협력과 공영을 가져올 수 있는 방향으로 협력해나가는 지혜가 필요하다. 즉 지역평화의 주창국 이라는 우리 민족의 원대한 목표도 동시에 추구될 때 안정적인 통일로 나아갈 수 있는 것이다.
이와 관련하여 통일 문제를 다루면서 외세 배격적 구호를 우선시하는 일부 현상은 심각히 재고할 문제이다. 역사문제, 인권문제, 환경 문제 등은 독자적으로 다루어야 할 사안임에도 통일을 위해 협력을 이끌어야 하는 주변국가 자체를 적대적으로 인식하려는 것은 통일의 기반까지 흔드는 결과로 나타날 수 있다.
우리가 통일이라는 민족프로젝트를 달성하기 위해서는 우리와 국제사회의 역할분담 틀을 잘 마련해서 주변국이 긍정적 역할을 하도록 설득해 나가야 하며 상호이해가 대립되는 문제(일본 역사교과서, 625양민피해)들은 사안별로 대처하는 지혜를 발휘하여 종국적으로는 열린 민족주의를 바탕으로 한 지역평화의 조정자, 지역번영의 주창자 역할을 수행해 나가는 것이 필요하다.
우리의 분단을 극복하기 위해서는 우리 민족의 이익이외 주변국들이 관심을 가지는 문제에서 상호협력과 공영을 가져올 수 있는 방향으로 협력해 나가야 함을 이해시켜야 한다.
(3) 정부가 추진하고 있는 대북화해협력정책의 기대효과로 남북한 상생의 경제적 협력관계 구축, 남북한신뢰관계 구축, 국가신용도 향상, 그리고 외국기업의 투자환경을 조성하여 간접 경제효과가 기대된다는 점을 학생들에게 인식시켜야 한다.
북한 돕기에 대해 긍정적 사고를 갖도록 하기위해 각종 북한돕기 행사, 북한 청소년에게 학용품 보내기, 기타 북한 주민 돕기 모금운동을 교내에서나 가두에서 전개하여 북한동포에 대한 관심을 증대시키고 북한이해 및 포용을 통해 민족공동체 의식을 갖도록 한다.
3. 통일대비의식의 문제점 및 개선방안
1) 문제점 3
학생들은 통일을　경제적　시각으로만　보려한다
2) 개선방안
통일 후의 대비에 대한 의식을 비교해본 결과 교사가 학생보다 더 긍정적인 것으로 나타났다. 학생들은 통일을 민족 공동체적인 관점이 아니라 경제적 관점에서 생각하는 것으로 나타났다. 이는 통일이 민족전체에게 부여된 과제임을 고려할 때 앞으로 시간이 더 지연될 경우 세대간 교체로 인하여 통일의 열망과 가능성이 저하될 것이 우려된다.
학생들 대부분은 통일을 준비하는 과정에서 소요되는 통일비용, 통일세 그리고 대북지원을 아까워하고 있으며, 통일이후 통일공동체의 실제적 이익이 무엇인가에 대해서는 이해가 부족하다.　이것은 통일문제를 접근함에 있어서 교사가 어디에 초점을 맞추어야 할지를 시사한다.
(1) 교사는 학생들에게 현실적 경제적 관점에서 통일문제에 접근할 필요가 있다.
통일비용의 성격, 즉 남북한의 경제적 사회적 수준을 맞추기 위해 필요한 통일비용이 북한의 기반산업을 만드는데 쓰임으로써 통일 후 투자의 성격이 강하다는 점. 그리고 학생들이 쉽게 간과하는 분단 비용 즉 현재의 분단체제유지에 필요한 소모적인 분단비용이 통일비용에 못지않다는 점 등을 강조할 필요가 있다.
(2) 통일이라는 민족최대의 과제를 수행함에 있어서 나타나는 불이익과 희생은 단기적으로 나타날 뿐 장기적으로는 나를 포함한 민족공동체의 영원한 이익과 발전에 주요 토대가　될 것이라는 점을 깨닫도록 민족공동체의식을 함양시켜야한다.
Ⅸ. 결론
“통일을 이루어야 한다면 그 이유가 무엇이라고 여기십니까?”를 질문하였다. 이에 전체의 40%가 우리는 ‘한민족, 한 핏줄이기 때문’, 36%가‘국가의 정치경제가 더욱 발전할 수 있을 것이기 때문’ 등으로 답하였다. 이 응답 역시 분석의 기준이 되는 집단간에 뚜렷한 차이가 구분된 것은 아니었다.
그러나 이 문항이 갖는 의미는 젊은 세대들이 인정하고 받아들이고 있는 ‘통일의 이유’를 아는 것이 그들이 통일의 의지를 형성함에 있어 매우 중요한 문제라는 점이다. 전쟁의 공포를 경험하지 못한 세대에게는 ‘안보’의 개념이 그리 익숙지 않으며, 오히려 현실적인 국가의 발전에 더욱 염두를 두고 있음을 인식해야만 하는 것이다.
그런데 여기서 더욱 중요한 것은, 남북이 한민족, 한 핏줄이기 때문이라는 민족사적인 통일의 당위성을 젊은 세대들이 받아들이고 있다는 사실일 것이다. 이것은 학력의 수준과 연령 등을 배제하고 볼 때, “붉은 악마”에의 참여가 가져다준 영향을 무시할 수 없는 결과이다. 그런 의미에서, 젊은 세대들의 민족 공동체 의식의 체험이 얼마나 중요한지를 다시 한번 깨닫게 한다.
참고문헌
김인숙 외, 통일교육 수업의 실제, 서울특별시교육과학연구원, 2001
박하진, 남북관계의 어제와 오늘, 통일문제의 이해, 통일교육원, 2002
백영철, 21세기의 남북관계 : 평화·협력·통합, 21세기남북관계론, 법문사, 2000
이우영, 공존을 위한 남북한 사회·문화 교류, 21세기 남북 관계론, 법무사, 2000
통일부, 2001년도 통일교육기본지침서, 통일부, 2000
한국교육개발원, 2000년도 통일의식 조사결과, 2000

키워드

통일의식,   남북통일,   통일교육,   교사 통일의식,   초등학생 통일의식,   고등학생 통일의식,   통일