뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인) 검사와 간호, 뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인)와 뇌성마비아동, 뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인)와 언어치료, 뇌성마비(뇌성마비아동)와 부모교육 분석

소개글

뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인) 검사와 간호, 뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인)와 뇌성마비아동, 뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인)와 언어치료, 뇌성마비(뇌성마비아동)와 부모교육 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인)의 검사
1. 아동이 할 수 있는 의사소통 기능을 발견하기
1) 청각-음성적 의사소통
2) 시각-운동 의사소통
3) 근운동감각적(motokinesthetic) 의사소통
4) 기타 의사소통
2. 환경을 평가하기
3. 개조한 의사소통에 대한 반응을 표집하기

Ⅲ. 뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인)의 간호
1. 식사지도
1) 장애아동의 식사시 문제점 및 지도요령
2) 급식과정
3) 혼자서 식사하기
4) 구강위생
2. 옷 갈아입히기
1) 엎드린 자세
2) 옆으로 누인 자세
3) 앉힌 자세
3. 용변훈련
1) 단계적으로 실시하되 습관화되어지게 하기
2) 안전한 환경을 조성
3) 적당한 영양섭취를 유지
4) 적당한 휴식의 제공
5) 잠재력을 최대한으로 개발하고 장애를 극소화
6) 부모 교육

Ⅳ. 뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인)와 뇌성마비아동

Ⅴ. 뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인)와 언어치료
1. 수용 기능 및 자극원과 감각과의 관계 파악
2. 환경과 상호 작용할 수 있는 기회 부여
3. 소리를 내도록 자극
4. 언어의 사회적 유용성 인식
5. 개념 형성

Ⅵ. 뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인)와 부모교육

참고문헌

본문내용

아동의 얼굴을 불쪽으로 돌려놓고 ‘불’하고 말하는 것이 좋다. 불을 켜거나 끄거나 하여 불이라는 말을 반복해서 들려주어 불이라는 말이 들리면 곧 불쪽을 볼 수 있을 때 까지 계속한다. 1 세 전후의 아동에게는 일용품의 이름을 말해 주는 것이 좋다. 가령 전화, 의자, 숟가락 등의 낱말들을 아동이 아직 말할 수 없을 때에는 “전화는 어디에 있니?”라는 질문에 대하여 전화 쪽을 보고 눈으로 대답하는 방법을 가르쳐 줄 수 있다. 2 세 정도 된 아동에게는 큰 거울 앞에서 거울에 비친 아동의 눈을 가리키며 ‘눈’이라고 해도 좋다. 아동의 손을 잡고 또 ‘눈’이라고 하면서 아동 자신의 눈을 지적하게 한다. 이 방법을 사용해서 질문된 몸의 부분을 가리키며 대답하도록 한다. 그 다음에 인형이나 어머니의 눈은 어는 것인가를 질문한다. 아동에게 자신이 ‘나’라는 대명사를 학습시킬 때에는 아동의 사진을 사용하는 것이 좋다. 식사하는 모습, 우유를 먹는 모습, 자고 있는 모습, 앉아 있는 모습 등의 사진은 동작과 ‘나’라는 낱말을 가르치는데 도움이 된다.
Ⅵ. 뇌성마비(뇌성마비아동, 뇌성마비장애인)와 부모교육
부모 교육이란 부모 참여를 위한 방략으로서 부모의 역할 기능을 발달시키는 방법이다. 그리고 부모참여란 교육 프로그램의 계획과 실천, 평가, 수정 등 모든 주요 단계에 부모가 참여하는 것으로 부모의 결정과 권한이 강조되는 것을 말한다.
부모 교육은 장애아동 부모가 절망과 죄의식과 과잉보호의 악순환을 거쳐 딜레마에 빠지거나 바람직하지 못한 육아 방법을 형성하기 전에 전문가가 장애에 대한 올바른 지식과 지도 방법을 교육하여 부모가 가정에서 장애 아동의 조기 치료 교육을 협력하고 정신적 위안과 도움이 필요할 때 도움을 청할 수 있다(경상북도 교육 연구연구원, 1999).
장애아 교육에 있어 부모 참여의 필요성은 보다 적절한 훈련 또는 교육을 받았을 경우, 그들 자녀인 장애아의 유능한 교사가 될 수 있다. 부모교육의 필요성(백은희 외, 1994)은 통찰력 있는 부모들은 프로그램의 지속과 확장에 대한 가장 강력한 지지자가 될 수 있다. 그리고 부모들은 프로그램에 대해 직접, 간접적으로 경비를 조달해 주는 사람들로서 그들의 자녀가 무엇을, 그리고 어떻게 배우는지에 대해서 말할 권리가 있으며. 장애아의 부모는 정상아의 부모보다 더 오랜 기간 동안 자녀에 대해서 책임이 지속됨으로서 정상아 부모가 필요로 하는 것 이상의 부모 노릇과 가르치는 기술을 필요로 한다. 가르치는 데에 보조자로서 부모를 참여시키는 것은 개별화된 교수법을 실행하는 효과적인 방법이며 자녀 교육에 있어서 부모참여는 그 가족에 있는 다른 형제들에게 긍정적인 영향을 끼칠 수 있다. 교사들에게 결정적인 도움을 줄 수 있으며, 학교와 가정 사이에 연결하는 데 도움을 줄 수 있다. 프로그램에 유용한 교육과정 자원으로 활용할 수 있다. 부모 참여는 장애아의 학습을 크게 가속화시킬 수 있다(백인희외, 1994).
부모교육에 있어서 가장 중요한 것은 일시에 많은 지식을 주입시킬 수 없기 때문에 단계적이고 체계적으로 실시하는 것이 효과적이다. 부모 교육이라고 해서 부모만을 교육하는 것이 아니라 가족 모두가 함께 참여하도록 하는 것이 바람직하다. 이러한 과정을 거쳐 장애 아동 자녀에 대한 가족 전체의 문제를 해결할 교육과 능력을 가지게 된다(국립특수교육원, 1999).
장애 아동의 교육은 교육 기회의 평등성 원칙과 인격체로서 개인의 잠재능력을 최대로 개발하고, 독특한 존재로서의 전인적 자아실현을 할 수 있도록 하는 것이 최대의 목표이다. 장애인은 특정 집단으로서 특별 취급을 받아서는 안 된다. 우리 가족으로서 자연스럽게 살아가도록 조화적이고 통합적인 사회에 귀속될 수 있다는 신념을 주입시켜 주어야하고, 현실 이상과의 관계를 통찰하고 적절히 조절한다. 장애아를 가진 부모는 앞서의 심리적 변화와 방어기제에서 보듯이 수많은 고통과 번뇌를 거치고 있다. 따라서 장애아의 정도를 부모에게 이해시켜 이상적 공상에 사로잡히지 않고 현실을 통찰할 수 있도록 하는 데 주력해야 한다. 문제 해결에 필요하고 알맞은 지식, 기능, 태도를 인지시켜야 한다(국립특수교육원, 1997).
각 장애 영역별 장애 자녀를 가정에서 지도 할 수 있는 지식, 기능, 태도를 구체적으로 제시하여 줌으로써 부모가 스스로 가정에서 반복적인 지도를 할 수 있도록 해 주어야만 한다. 해결에 대하여 어느 정도 자신감을 갖도록 해주어야 한다. 가장 중요한 것은 장애자 부모들의 긍정적 자아관을 확립 시켜 주는 일이다. 장애인의 문제는 대부분이 우리 사회의 잘못된 인간관에서 생긴 것이며, 사회의 불평등한 관행 때문에 부당한 조치를 받아왔다. 장애인 문제는 그 근본에서부터 바로 세워야 하며 바른 가치관을 가질 수 있도록 일반 학부모들에게도 계도되어야 할 것이며 장애자 부모들이 떳떳이 장애아를 신념과 긍지, 끈기를 가지고 지속적으로 지도하려는 자신감을 심어주는 것이 최선의 방책일 것이다(경상북도교육연구원, 1999).
부모교육이란 부모 참여를 위한 방략으로서 부모의 역할 기능을 발달시키는 방법이다. 그리고 부모참여란 교육 프로그램의 계획과 실천, 평가, 수정 등 모든 주요 단계에 부모가 참여하는 것으로 부모의 결정과 권한이 강조되는 것을 말한다고 한 것과 같이 장애아의 부모교육은 매우 중요한 위치를 차지하고 있어서, 부모의 역할 또한 자녀의 자아개념 형성에 많은 영향을 주므로 부모 교육은 아동상담과 아울러 동시에 실시되어야 할 것이다.
참고문헌
구신실 외 1명, 뇌성마비아동과 일반아동의 신경인지기능 특성, 한국지체부자유아교육학회, 2009
구신실, 뇌성마비아동 교육지원에 대한 어머니의 인식, 한국지체부자유아교육학회, 2010
류정혁, 뇌성마비아동의 일상생활 및 사회지지에 따른 어머니의 스트레스와 대처행동에 관한 연구, 단국대학교대학원 석사학위 논문, 1990
박성희, 뇌성마비의 운동신경 재조직화, 전북대학교, 2010
백경선, 뇌성마비 환아의 재활간호중재를 위한 이론적 고찰, 진주보건대학, 1999
서울장애인 종합복지관, 뇌성마비 아동의 치료와 교육(장애인 부모교육교재), 서울장애인종합복지관, 1993

키워드

뇌성마비,   뇌성마비아동,   뇌성마비장애인,   간호,   언어치료