향가의 의미고찰 및 적용

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목차

향가의 의미고찰 및 적용


1. 향가의 개념

2. 현전 향가 25수의 적용
1)서동요
2) 풍요
3)헌화가
4)도솔가
5)모죽지랑가
6)처용가
7)혜성가
8)원앙생가
9)원가
10)제망매가
11)안민가
12)찬기파랑가
13)천수대비가
14)우적가
15)보현십원가

3. 결론

참고문헌 및 사이트

본문내용

手大悲)>에 이두문(吏讀文)으로 실려 있다. 경덕왕(景德王) 때 한기리(漢岐里)에 살던 희명(希明)이란 여자의 아들이 난 지 5년 만에 눈이 멀어 분황사 천수관음(千手觀音) 앞에서 이 노래를 지어 아이에게 부르게 하자 눈을 떴다고 한다. 향가를 영이(靈異)한 것으로 신성시하던 당시의 예를 여기서 볼 수 있고, 관음의 자비함과 사뇌가의 신비로움을 아울러 표시한 노래이다.
14)우적가
원성왕 때의 영재(永才)가 지은 것으로 삼국유사에 '영재우적(永才愚賊)'이라는 제목 아래 이 노래와 아울러 연기설화가 실려 있다. 영재가 도적을 만나 그들의 명에 따라 지은 노래로 <삼국유사>에는 이 노래의 제목이 전해져 있지 않다. 이승에서 욕심을 내는 것은 의미가 없으며 불자로서 산다면 극락왕생 한다는 내용이다. “지금 나는 내 마음속 세속의 번뇌를 벗어버리고/깊은 산중으로 수도하러 가는 수도승이다/너희들 칼에 내가 찔림을 받으면 좋은 날이 바로 올 것이라 슬플 것이 없지만/아직도 정진해야 할 길은 멀리 남아 있는데 그렇게 무참히 명을 끊을 수 있겠느냐.” 욕심을 버리고 수련을 쌓으며 참되게 살라는 교훈이 담겨 있는 노래이다.
15)보현십원가
불교가요로 사뇌가 형식의 정착에 기여하고 있으며, 향가의 전성기를 마지막으로 장식하는 작품이다. 작품의 표기상 한자어가 많이 보이는데, 언어의 표기에서 의미를 나타내는 어근과 어간에는 한문을 주로 쓰고 문법적 기능을 나타내는 어미에는 향찰을 주로 쓰고 있다. 이 노래는 병든 자가 암송하여 병이 나았고 사람들의 입으로 전파되어 담벼락에 종종 쓰였다는 〈균여전〉의 기록으로 보아 주력과 신이한 영험을 지녔던 작품으로 평가되기고 한다. 그러나 불서의 내용을 그대로 옮긴 것이라고 보는 견해도 있다. 균여와 같은 시대 사람이며 그의 〈원왕가〉를 한문으로 번역한 최행귀는 균여의 향가를 중국의 사부를 능가하는 작품으로 평가하였다. 송나라의 군신들에게까지 전파되어 호평을 받았으며, 그들은 균여를 일컬어 "진실로 한 부처가 세상에 오신것"이라고 칭송하였다고 한다.
《보현십종원왕가(普賢十種願往歌)》 또는 《원왕가(願往歌)》라고도 한다. 이 향가는 균여가 불교의 대중화를 위하여 《화엄경》의 보현십행원(普賢十行願)의 하나하나에 향가 한 수씩을 짓고, 11장은 그 결론으로 된 사뇌가(詞腦歌)이다. 고려 제4대 광종 연간에 지은 것으로 추정되는 이 작품은 경남 합천(陜川) 해인사 장판(藏版)으로 전하는 《균여전》에 향찰(鄕札)로 기록되어 있다.
3. 결론
중고등 학교시절 학문에 관하여 획일적으로 배워온 학습이 이번 과제를 통하여 마치 학자의 관점이 된 듯 많은 자료를 보고 여러 방면으로 생각 할 수 있었던 시간을 주었던 것 같다.
많은 시간을 들였지만 막상 완성해놓고 보니 그동안 향가에 대해서 무엇을 알았던 걸까라는 의구심이 들었고 많은 자료를 보면서 향가의 한 부분이나마 폭넓은 지식을 접한것만 같아 내심 뿌듯한 시간이 되었던 것 같다. 이번 과제이 그치는 것이 아니라 앞으로의 과제나 문제에 있어서도 통상적으로 똑같은 것보다는 좀 더 연구하고 생각해 볼 수 있는 시간을 만들어가야겠다는 일침을 가해주는 시간이였다.
참고문헌 및 사이트
권두한,김학성 <고전시가론>,새문사 ,2003
김종규 <향가문학연구>,경인문학사,2003
류렬 <향가연구>,2003
김종규<향가의 형성>,대한 ,1994
조동일, 제 4판 한국문학통사 1, (주) 지식산업사, 2005.
http://korean.new21.org/pds_main.php?id=hyangga-cheoyongga1new
http://www.seelotus.com
http://blog.daum.net/9331oo/10620325

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