기독교와 유럽의 미술 (초기 기독교 미술과 비잔틴 미술을 중심으로)

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본문내용

가중시켰다. 이러한 신비적인 분위기는 서유럽 크리스트 미술(로마네스크)에 커다란 영향을 미쳤다.
3)비잔틴의 성상숭배 금지령
비잔틴에서는 726년 황제의 성상 금지령이 선포되었다. 성상 금지령은 그리스도와 성인, 성모 마리아등을 형상으로 표현하는 것을 금지하는 운동이었다. 오늘날 우리가 그리스의 벽화나 원본 조각상을 볼 수 없는 이유도 이 시기에 모두 파괴되어 버렸기 때문이다. 이것의 근거는 '나 이외에 우상을 섬기지 말라'는 성서의 기록인데, 이는 교리적으로는 성상 남용에 대한 반발이었지만 정치적으로는 교황 권한의 확장에 대한 왕권 회복 운동이었다. 한편 로마 교회에서는 게르만 족을 크리스트교로 개종시키는데 성상이 효과적이었기 때문에 이를 반대하였다. 그 후, 비잔틴 황제를 수장으로 하는 그리스 정교회와 로마 교황을 중심으로 하는 로마 카톨릭으로 갈라져(1054), 오늘날에 이르고 있다.
한편 내부의 분열과 게르만족의 계속된 침입에 쇠약해진 서로마 제국은 4세기 후반 멸망하고 로마를 멸망시킨 게르만족은 로마의 옛 땅에 지방왕국을 형성하고 로마문명의 유산을 흡수하고 기독교에 동화된다. 유럽의 중세문화는 추상적이고 초월적인 성격을 지닌 초기 기독교 미술에서 많은 영향을 받았고 게르만족의 추상 장식문양에서도 커다란 영향을 입었다
4. 나오며
기독교미술은 그리스도교의 신앙내용을 시각적으로 표현한 미술로서 일반적으로는 그리스도교에 관계되는 주제나 심벌을 가진 도상 또는 교회건축 등을 기독교 미술이라 총칭하지만, 주로 신앙공동체인 교회에 봉사하는 기능을 갖춘 도상 및 건축을 가리킨다. 특별히 훈련된 화가들에 의하여 그림이 그려졌다. 비잔틴미술4-13세기, 로마네스크미술10-12세기, 고딕미술 13-15세기이다. 4세기 초에 로마제국에서 기독교를 국교(國敎)로 지정함으로써 급속히 발달하여 중세미술의 주류를 이루었다. 이러한 미술의 형태는 대체로 그의 용모를 상상하며 경애하는 자의 모습을 자신의 눈으로 목격하고 싶은 자연적인 염원에서 회화조각 또는 공예품으로 영상을 만드는 작업이 행해졌다. 그리하여 곳곳마다 시대에서 시대로 기독교가 전파되는 모든 지역에서는 2000년간 기독교 미술이 풍부하게 발전되었다.
그러나 15세기 르네상스가 일어나기 전까지 유럽사회에서는 미술과 기독교를 분리해서 생각할 수가 없었다. 르네상스 인본주의 혁명이 전개되면서 차츰차츰 분리된 사고를 가지게 된다.
중세 유럽사회에서 기독교는 즉, 국왕을 중심으로 뭉치기 위한 수단으로 사용되었다 할 수 있겠다. 왕이나 황제들은 ‘왕권=교회, 교황’ 이라는 공식을 들고 이시대에 살고있는 시민들을 교화 시켰다.
어떻게 보면 기독교 문화는 중세시대에서 수많은 예술작품을 만들어내고 많은 문화적 ,역사적, 위업을 일으킨 장본인이지만, 왕이 중심인 봉건사회의 탈피에는 어떠한 도움도 주지 못했다.
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참고문헌
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서양 미술사(history of art for young people) H.W잰슨,A.F 잰슨 지음
클라시커 50 회화 , 롤프 h.요한센 지음
기타 인터넷 참조.

키워드

[예체능] 기독교와 유럽의 미술 (초기 기독교 미술과 ,   기독교 미술의 필요성,   초기 기독교미술