[유아교육] 발도르프 프로그램에 관해

소개글

[유아교육] 발도르프 프로그램에 관해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 발도르프 프로그램의 배경
1) 발도로프 프로그램의 역사
2) 발도르프 프로그램의 배경

2. 발도르프 프로그램의 기본 전제
1) 인간 본질의 네 가지 구조
2) 인간 기질의 네 가지 유형
3) 영유아 발달 단계

3. 발도로프 유아교육과정
1) 교육목표 및 원리
2) 교육내용 및 활동
3) 일과구성
4) 환경구성
5) 교사의 역할
6) 부모 및 지역사회와의 연계

5. 한국 현장에서의 적용 및 문제점
1) 종교적인 문제
2) 슈타이너의 정신과학적 인지학 이해의 어려움
3) 한국적 토착화의 문제
4) 기타 문제

본문내용

냇물이 흐르거나 뒷동산, 커다란 공원을 낀 곳에 자리 잡고 있다.
(2) 실내환경: 밝고 넓게 트여 있고 자연적인 색감들로 채워져 있어서 영유아들의 감각과 감성이 풍부해지도록 보조하는 환경을 갖추고 있어야 한다.
(3) 계절탁자: 계절에 따라 자연의 변화와 인간의 삶에 모습이 담긴 각종 자연물과 교사 가 직접 만든 인행 등으로 꾸며진 탁자를 의미한다.
5) 교사의 역할
발도로프 교육에서 필요한 교사상은 두 가지로 요약된다. 한 가지는 자기수양 혹은 자기교육을 지속적으로 실천하는 교사이고, 또 다른 한 가지는 영혼과 정신과 신체를 통합하는 교육을 실시하는 교사이다. 영유아들이 자신의 주변 인물들과 환경에 대해 끊임없이 모방과 본보기를 통하여 학습한다고 보기 때문에 이론적으로 전문가인 교사보다 자기수양이나 자기교육을 실천하는 교사를 더 중요하다고 본다.
6) 부모 및 지역사회와의 연계
일반적으로 발도르프 유아교육기관에서는 발도르프 학교와 마찬가지로 ‘동료협의체’로 운영되어 원장, 원감, 교사가 따로 없고 평등한 관계에서 모든 일을 의논하고 결정하고 있으며, 행정적인 일을 맡아 교육업무를 지원하는 사무직이 있다.
5. 한국 현장에서의 적용 및 문제점
1) 종교적인 문제
발도르프 학교는 종교적 색채가 강하다고 느껴진다. 실제로 정신적인 면을 강조하고 일반적으로 범기독교적 관점을 가지고 있다. 그러나 기독교적 절기 행사뿐 아니라 타종교의 절기들도 학교에서 즐긴다고 한다.
2) 슈타이너의 정신과학적 인지학 이해의 어려움
우리 사회와는 사회문화적 배경이 다르고 그 사회문화의 토양 속에서 나온 정신과학적 인지학의 이해 없이 발도르프 교육은 제대로 실현하고 어렵다.
3) 한국적 토착화의 문제
아직 한국에서는 교육과정, 학교, 교사 모든 것이 갖춰지지 않았다. 우리 실정에 맞게 내용을 재구성해서 이 교육을 할 수 있을 때까지는 많은 시간이 걸릴 것이다. 우리 현실에 맞게 재구성하거나 아니면 우리 것에서 이와 비슷한 것을 찾으려는 노력이 폭넓게 이루어져야 할 것이다.
4) 기타 문제
발도르프의 정신에 맞게 모범과 모방, 협력하는 생활을 교육과정으로 실현하려면 혼합연령 구성이 바람직하다. 현재 단일연령 편성의 고정화된 상황을 바꾸어야 발도르프 교육의 정신을 살릴 수 있을 것이다. 발도르프 교육이 하나의 유행처럼 지나가게 하기보다는 현재 지식중심으로 과도하게 편중된 유아교육계의 풍토를 개선하는 계기가 되는 것이 바람직할 것이다.

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