목차
목차
1. 시작하며
2. 듀이(Dewey, 1859-1952)의 교육 사상
1) 교육의 본질
2) 교육의 목적과 원리
3) 교육내용
4) 교수-학습 원리
3. 몬테소리(Montessori, 1870~1952)의 교육 사상
1) 자동 교육
2) 민감기
3) 준비된 환경
4) 흡수정신
5) 정상화
6) 자기 교육의 원리
7) 감각 교육
4. 포스트모더니즘과 영유아보육
5. 내용정리 및 마무리
1. 시작하며
2. 듀이(Dewey, 1859-1952)의 교육 사상
1) 교육의 본질
2) 교육의 목적과 원리
3) 교육내용
4) 교수-학습 원리
3. 몬테소리(Montessori, 1870~1952)의 교육 사상
1) 자동 교육
2) 민감기
3) 준비된 환경
4) 흡수정신
5) 정상화
6) 자기 교육의 원리
7) 감각 교육
4. 포스트모더니즘과 영유아보육
5. 내용정리 및 마무리
본문내용
한다. 유아의 교육적 활동은 즐거움과 행복을 가지고 있어야 한다.
그러나, 현대사회를 규정하는 가장 적절한 용어 중 하나는 포스트모더니즘(postmodernism)이다. 이 용어는 명확한 의미 규정이 확립된 것이 아니며 따라서 포스트모더니즘 사상은 그 개념 자체의 다의성과 모호성, 불확정성의 성격 규정을 가지고 있다.
이러한 현대사회에서 영유아보육을 위한 새로운 교육 철학이 대두되거나 커다란 영향을 끼치는 일을 거의 없다고 할 수 있다. 오히려 포스트모더니즘의 현대 사회 특징은 영유아보육과정에서 보육과정 유형의 다원화, 보육 내용과 방법의 탈구조화를 가져왔다(이기숙, 2008). 따라서 위에서 제시한 유아들에게 무엇을 가르쳐야 하는가에 대한 철학적 관점과 원리에 대한 비판과 반성 등이 이루어지면서 많은 논의들이 생기고 있는 것이 현대 사회 영유아보육의 특징이라고 하겠다.
5. 내용정리 및 마무리
듀이는 프뢰벨의 상징주의를 비판하면서 인간과 환경 간의 사회적 상호작용의 개념을 제시하였다.
듀이는 교육은 생활이며 성장이고 계속적인 경험의 재구성이며 사회적 과정으로 보고, 유아들이 성장한 후 사회 구성원이 되어야 한다고 하였다.
듀이는 유아의 심리적 상황 고려 없이 사회적 유산인 지적 체계를 먼저 주입하는 것은 아이의 생활 경험이 아니므로 교육적이 아니라고 하였다. 따라서 유아의 잠재능력이 완전히 자신의 것이 되도록 돕는 것이 가장 훌륭한 교육이라고 보았다.
듀이는 교육의 원리로 경험을 통한 상호 작용, 변화, 계속성을 들고 있으며 교육은 경험의 재구성인 동시에 사회적 과정이다. 또한 경험은 생활 속에서 자신과 사회적 환경과의 상호작용이 현재 뿐 아니라 과거의 경험과 연결되어 연속성을 가짐으로 성장과 연결되어 교육이 이루어진다고 하였다. 듀이는 경험이 계속성을 갖지 않으면 성장에 연결되지 않으며 성장에 연결되지 못하는 경험은 교육적이 아니라고 하였다.
듀이는 단순한 교과중심 교육과정보다 영유아의 흥미중심 교육이 중요하다고 강조하였다. 교육이란 이상과 관념의 추구가 아니라 실생활 그 자체인 것이다. 즉, 교육이란 예측하기 어려운 미래를 위한 준비라기보다 현재 생활의 일부가 되어야 한다는 것이다. 영유아가 접하는 일상적인 모든 경험들이 영유아의 발달에 직결되므로 구체적인 경험을 쌓을 수 있도록 실제 생활과 밀접한 경험을 제공해 주어야 하며, 이를 영유아의 발달과 흥미에 맞게 재구성할 것을 제안하였다. 이를 위하여 영유아는 가능한 직접적이고 구체적인 교구나 교재와 상호작용해야 한다고 하였다.
듀이의 영향으로 진보주의 입장의 유아교육학자들은 자발성, 흥미, 놀이중심, 경험 중심, 개별화 교육, 유아의 흥미, 활동, 상호작용, 협동적 태도 등을 유아교육(보육)과정 계획의 기초 요소로 삼게 되었다.
몬테소리는 “우리가 알고 있는 유아는 최고의 존재성을 가지고 있다.”라고 하여 유아 스스로 성장하고 발달해 가는 왕성한 생명력을 가지고 있다고 보았다.
몬테소리는 유아는 외부 환경의 자극에 수동적으로 반응하는 것이 아니라 내적 에너지를 바탕으로 탐색하고 발전하는 존재이므로 유아 자신으로부터 발달이 전개되어 가는 과정을 교육의 핵심으로 삼아 외적 환경을 교육적으로 잘 준비해주면 유아 스스로가 자신의 관심과 수준에 따라 자기 자신을 교육한다는 자동교육으로서의 몬테소리 교육 방법을 제시하였다.
몬테소리는 교육 방법을 설명하는 교육 원리로 아동존중사상을 기본으로 정상화, 민감기, 흡수정신, 준비된 환경, 자동교육, 자기교육의 원리, 감각교육 등의 교육 원리를 제시하였다.
현대사회를 규정하는 가장 적절한 용어 중 하나는 포스트모더니즘(postmodernism)이다. 이 용어는 명확한 의미 규정이 확립된 것이 아니며 따라서 포스트모더니즘 사상은 그 개념 자체의 다의성과 모호성, 불확정성의 성격 규정을 가지고 있다.
현대사회에서 영유아보육을 위한 새로운 교육 철학이 대두되거나 커다란 영향을 끼치는 일을 거의 없다고 할 수 있다. 오히려 포스트모더니즘의 현대 사회 특징은 영유아보육과정에서 보육과정 유형의 다원화, 보육 내용과 방법의 탈구조화를 가져왔다.
참고문헌
김상림, 한준아 외 저, 보육과정, 양서원 2013
정옥분 저, 보육과정, 학지사 2013
조복희, 공인숙 외 저, 보육과정, 교육과학사 2013
김지은, 문혁준 외 저, 보육과정, 창지사 2013
신재한 저, 영유아교육과정의 이론과 실제, 교육과학사 2013
문미옥 저, 교육과 보육을 위한 영유아 교육과정, 창지사 2013
그러나, 현대사회를 규정하는 가장 적절한 용어 중 하나는 포스트모더니즘(postmodernism)이다. 이 용어는 명확한 의미 규정이 확립된 것이 아니며 따라서 포스트모더니즘 사상은 그 개념 자체의 다의성과 모호성, 불확정성의 성격 규정을 가지고 있다.
이러한 현대사회에서 영유아보육을 위한 새로운 교육 철학이 대두되거나 커다란 영향을 끼치는 일을 거의 없다고 할 수 있다. 오히려 포스트모더니즘의 현대 사회 특징은 영유아보육과정에서 보육과정 유형의 다원화, 보육 내용과 방법의 탈구조화를 가져왔다(이기숙, 2008). 따라서 위에서 제시한 유아들에게 무엇을 가르쳐야 하는가에 대한 철학적 관점과 원리에 대한 비판과 반성 등이 이루어지면서 많은 논의들이 생기고 있는 것이 현대 사회 영유아보육의 특징이라고 하겠다.
5. 내용정리 및 마무리
듀이는 프뢰벨의 상징주의를 비판하면서 인간과 환경 간의 사회적 상호작용의 개념을 제시하였다.
듀이는 교육은 생활이며 성장이고 계속적인 경험의 재구성이며 사회적 과정으로 보고, 유아들이 성장한 후 사회 구성원이 되어야 한다고 하였다.
듀이는 유아의 심리적 상황 고려 없이 사회적 유산인 지적 체계를 먼저 주입하는 것은 아이의 생활 경험이 아니므로 교육적이 아니라고 하였다. 따라서 유아의 잠재능력이 완전히 자신의 것이 되도록 돕는 것이 가장 훌륭한 교육이라고 보았다.
듀이는 교육의 원리로 경험을 통한 상호 작용, 변화, 계속성을 들고 있으며 교육은 경험의 재구성인 동시에 사회적 과정이다. 또한 경험은 생활 속에서 자신과 사회적 환경과의 상호작용이 현재 뿐 아니라 과거의 경험과 연결되어 연속성을 가짐으로 성장과 연결되어 교육이 이루어진다고 하였다. 듀이는 경험이 계속성을 갖지 않으면 성장에 연결되지 않으며 성장에 연결되지 못하는 경험은 교육적이 아니라고 하였다.
듀이는 단순한 교과중심 교육과정보다 영유아의 흥미중심 교육이 중요하다고 강조하였다. 교육이란 이상과 관념의 추구가 아니라 실생활 그 자체인 것이다. 즉, 교육이란 예측하기 어려운 미래를 위한 준비라기보다 현재 생활의 일부가 되어야 한다는 것이다. 영유아가 접하는 일상적인 모든 경험들이 영유아의 발달에 직결되므로 구체적인 경험을 쌓을 수 있도록 실제 생활과 밀접한 경험을 제공해 주어야 하며, 이를 영유아의 발달과 흥미에 맞게 재구성할 것을 제안하였다. 이를 위하여 영유아는 가능한 직접적이고 구체적인 교구나 교재와 상호작용해야 한다고 하였다.
듀이의 영향으로 진보주의 입장의 유아교육학자들은 자발성, 흥미, 놀이중심, 경험 중심, 개별화 교육, 유아의 흥미, 활동, 상호작용, 협동적 태도 등을 유아교육(보육)과정 계획의 기초 요소로 삼게 되었다.
몬테소리는 “우리가 알고 있는 유아는 최고의 존재성을 가지고 있다.”라고 하여 유아 스스로 성장하고 발달해 가는 왕성한 생명력을 가지고 있다고 보았다.
몬테소리는 유아는 외부 환경의 자극에 수동적으로 반응하는 것이 아니라 내적 에너지를 바탕으로 탐색하고 발전하는 존재이므로 유아 자신으로부터 발달이 전개되어 가는 과정을 교육의 핵심으로 삼아 외적 환경을 교육적으로 잘 준비해주면 유아 스스로가 자신의 관심과 수준에 따라 자기 자신을 교육한다는 자동교육으로서의 몬테소리 교육 방법을 제시하였다.
몬테소리는 교육 방법을 설명하는 교육 원리로 아동존중사상을 기본으로 정상화, 민감기, 흡수정신, 준비된 환경, 자동교육, 자기교육의 원리, 감각교육 등의 교육 원리를 제시하였다.
현대사회를 규정하는 가장 적절한 용어 중 하나는 포스트모더니즘(postmodernism)이다. 이 용어는 명확한 의미 규정이 확립된 것이 아니며 따라서 포스트모더니즘 사상은 그 개념 자체의 다의성과 모호성, 불확정성의 성격 규정을 가지고 있다.
현대사회에서 영유아보육을 위한 새로운 교육 철학이 대두되거나 커다란 영향을 끼치는 일을 거의 없다고 할 수 있다. 오히려 포스트모더니즘의 현대 사회 특징은 영유아보육과정에서 보육과정 유형의 다원화, 보육 내용과 방법의 탈구조화를 가져왔다.
참고문헌
김상림, 한준아 외 저, 보육과정, 양서원 2013
정옥분 저, 보육과정, 학지사 2013
조복희, 공인숙 외 저, 보육과정, 교육과학사 2013
김지은, 문혁준 외 저, 보육과정, 창지사 2013
신재한 저, 영유아교육과정의 이론과 실제, 교육과학사 2013
문미옥 저, 교육과 보육을 위한 영유아 교육과정, 창지사 2013
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