1. 한민족사를 기독교 사관에서 설명. 2. 고조선의 정착사를 설명하고 그 의의를 논하시오

소개글

1. 한민족사를 기독교 사관에서 설명. 2. 고조선의 정착사를 설명하고 그 의의를 논하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

한민족사를 기독교 사관에서 설명하시오



Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

　1. ‘하늘님 신앙’의 기원

　2. 한민족의 종교사상

　3. 단군신화에 나타난 한미족사의 기독교 사관

Ⅲ. 결론

참고문헌







고조선의 정착사를 설명하고 그 의의를 논하시오



Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

　1. 고조선의 정착사

　2. 고조선 정착사의 의의

　3. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

를 넘어서 한국 고대국가의 형성과정에서 중요한 역사적 경험이었다고 할 수 있다. 이러한 고조선은 처음부터 거대한 영역을 다스리는 국가는 아니었다. 고조선은 작은 지역집단으로 시작하여 소국으로, 다시 주변 소국들과 연맹체를 형성하고 나아가서는 진번·임둔을 복속시키는 단계로 발전하였다. 이처럼 작은 정치체로 시작한 고조선이 어떻게 성장·발전하였는지 그 궤적을 살피는 것은 매우 중요하다. 그렇다면 지금까지 이와 관련된 고조선 연구가 어떻게 이루어졌으며 그 문제점은 무엇인지를 살펴보자. 고조선의 성장 과정을 설명하기 위해서는 먼저 고조선의 시공간적 범위에 대한 검토가 선행되어야 한다. 근대 역사학 도입 이후 고조선 연구가 단군신화, 기자조선의 실체, 주민집단, 중심지와 강역, 사회성격, 고고문화 등 다양한 측면에서 이루어졌지만 아직까지도 고조선 중심지의 위치와 강역 문제는 아직도 논쟁 중이기 때문에, 이 부분에 대한 명확한 입장 없이는 고조선의 전개과정을 제대로 설명할 수가 없다. 문헌 자료가 절대적으로 부족하기 때문에 발생하는 이러한 문제를 고고학 자료로 어느 정도는 보완할 수 있지만 그것도 기본적으로 중심지의 위치와 강역문제가 해결되어야만 고조선의 물질문화로서 의미를 갖게 된다고 할 수 있다. 따라서 중심지의 위치와 강역문제가 고조선사 연구에서 가장 중요한 선결 과제라고 할 수 있다. 그 중에서도 고조선의 강역문제는 중심지의 위치를 어디로 보느냐에 따라 달라지기 때문에 먼저 고조선 중심지의 위치에 대한 이해가 가장 중요하다고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 고조선의 정착사를 설명하고 그 의의를 논해 보았다. 고조선에는 부자상속되는 王과, 대부라는 관료와, 전국 연과 전쟁을 치룰 정도의 군대 등 국가의 기본적인 요소를 갖추고 있었다. 이러한 고조선의 주변에는 진번·임둔과 같은 소국과 그보다 규모가 작은 읍락규모의 예맥집단이 있었다. 고조선은 이들과 연맹관계를 맺고 있었으며 이 연맹체의 맹주국으로서 연과 대항하였던 것이다. 연은 변법에 성공한 후 제를 정벌한 다음 해인 기원전 282년에 동호와 제의 배후역할을 하였던 고조선을 공격하였다. 이로 인해 고조선은 연과 滿番汗을 경계로 삼았으며, 연은 대릉하유역과 천산산맥 이서지역에 요서군과 요동군을 설치하였다. 이 과정에서 고조선은 평양지역으로 중심지를 옮길 수밖에 없었으며 연맹체의 구성원인 진번도 함께 이동하게 되었다. 고조선은 전국을 통일한 진에게 천산산맥 이동에서 압록강에 이르는 지역을 빼앗겼다. 진은 그 땅을 遼東外로 삼았다. 진이 통일 이전에 內屬한 지역을 外臣邦으로 삼고 이어서 군현으로 편제했던 것으로 보아 고조선은 진대 외신방의 마지막 형태였던 것으로 추정된다. 이후 고조선은 한초에 요동지역을 공격하여 한과의 경계를 浿水[渾河]로 삼았다.
참고문헌
김정배, 2010, 고조선에 대한 새로운 해석(고려대학교 민족문화연구원)
박선미, 2009, 고조선과 동북아의 고대 화폐(학연문화사)
노태돈, 2000, 단군과 고조선사(사계절)
조법종, 2006,고조선·고구려사 연구(신서원)

키워드

한민족사,   기독교 사관,   고조선,   정착사,   고조선 정착사,   한미족사의 기독교 사관,   단군조선,   한민족의 종교사상