우리나라 다문화, 태국 이민자 현황 분석

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본문내용

자연환경
영토면에서 프랑스와 비슷할 정도로 상당히 큰 국가
북부산지,중앙평원,코라트 고원,남부반도지역으로 크게 나눔
(2) 경제
주로 서비스업·경공업·농업에 바탕을 둔 시장경제가 중심
국민총생산(GNP)은 인구보다 훨씬 빠르게 증가
농업 부문에는 노동력의 절반 이상이 종사
주요 주석 생산국인 타이의 광업은 주석의 생산과 수출 중심
(3) 정치& 사회
의원내각제 형태의 입헌군주국가
다당제 국가이지만 군부가 지배적인 권한을 행사
사회복지제도를 통해 미약하나마 아동·가족·노령자·극빈자 구호
(4) 문화
불교는 일상생활의 일부분
중요한 문화중 하나인 짜이옌(Jai yen)은 진정하다, 침착하다는 뜻으로 공공장소에서 흥분하는 것에 부정적임.
모계중심 사회
(5) 국민
타이족이 지배적인 종족이자 언어집단
불교가 대중화, 이슬람교도·힌두교도·시크교도·그리스도교도가 소수 존재
출생률과 사망률은 아직까지 비교적 높은 편
방콕에 인구집중
(6) 한국과의 관계
6·25전쟁에 참전한 혈맹국으로 한국 입장 적극 지지
한국 기업이 해외건설산업 부문에서 처음 진출한 국가
다문화의 개념
다문화는 multi-cultural, inter-cultural, cross-cultural로 다양하게 표현되는데 아직은 개념의 정의가 명확하지 않다.
일반적으로 성별, 직업, 계층, 인종 등에 따라 각 사회집단들의 고유한 문화적 특성이 존재하고 있음을 의미
이민자들이 급증하면서 초래된 인구사회학적 변화와 이들에 대한 다수집단의 인종차별과 사회적 편견으로 인한 소수민족집단의 사회부적응, 다수-소수민족집단 간의 사회적 갈등과 분열의 문제가 나타나면서 대두되기 시작
2) 다문화 사회 모형
차별 배제 모형
유입국 사회가 이민자를 3D직종의 노동 시장과 같은 특정 경제적 영역에만 받아들이고, 복지혜택, 국적, 시민권, 선거권, 피선거권부여와 같은 사회적, 정치적 영역에는 절대 받아들이지 않는 형식
1960년대 독일 ‘손님 노동자 제도’ ,한국 ‘생산기능직 외국 인력제도’
국가가 원치 않는 이민자 정착을 차당하려는 유형
독일, 일본, 한국 등
점점 줄어들고 있는 추세
(2) 동화 모형

외국인들이 언어 · 문화 등 모든 면에서 주류사회와 똑같아져야 한다
‘접촉-경쟁-화해-동화’과정으로 이민자들을 주류사회로 동화시키는 입장
자국 언어 사용 의무화 정책
=용광로 이론 : 기존의 다수집단이 주류이며 이민자들의 소수집단이
주류사회에 녹아서 합쳐져야 한다는 이론
소수민족 정체성 무시, 소수민족의 경제적 · 정치적 불이익 비판
Ex) 1968년 미국 로스앤젤레스 폭동
(3) 다문화주의 모형
중략
1993년 \'산업 연수생제\'를 통해 외국인력을 처음 도입
2004년 외국인근로자를 합법적으로 고용할 수 있는 \'고용허가제\'
노동관계법, 근로기준법, 최저임금법 등을 내국인과 동일하게 적용
근로계약기간을 3년 내에서 유연하게 선택
외국인 근로자의 구직기간을 2개월에서 3개월로 연장
내국인 구인노력을 하고도 인력을 구하지 못한 경우에만 외국인근로자 고용 허용
기업의 자율적인 외국인 근로자 선택권 보장

키워드

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