합리주의 사상가와 그의 이론

소개글

합리주의 사상가와 그의 이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ι. 합리주의의 의의

Ⅱ. 대표적 사상가와 그의 이론
　1.합리론의 시초
　2. 데카르트
　3. 스피노자
　4. 라이프니츠
　5.칸트
　6.헤겔

Ⅲ. 전개 및 그 영향
　1. 긍정적 전개
　2. 부정적 전개

Ⅳ. 현대 시사점과 그 한계

본문내용

있다는 것은 중심이 있다는 의미로도 읽을 수 있다. 문제제기와 가설을 설정한 다음 이를 토대로 하여 연구를 진행하는 연구 순서에서 가설설정은 중심을 세우는 시도라고 볼 수 있다.
하지만 중심을 세우게 되면 그 중심에 고정시켜서 사유를 하게 되므로 위험에 빠질 수 있다. 우선, 이성중심주의가 문제가 되는데 이성적인 사고방식을 우위에 두게 되면 여러 가지 사유방식의 위계질수를 나누고, 열등하다고 생각되는 사고방식을 무시하게 된다.
남성중심주의도 심각한 문제이다. 남성적 역할과 여성적 역할을 고정시키는 것뿐만 아니라 여성을 철저하게 남성 위주로 대상화 시켜 보는 경우가 많다.
서구중심주의도 문제가 된다. 우리는 모든 기준을 서구사회로 심는 경우가 많다. 서구의 것이 반드시 부정적인 것은 아니나 우리가 철저한 서구중심주의에 입각한 나머지 식민지적 삶을 살고 있는 것은 아닌지 고민해 볼 필요는 있다.
인간중심주의도 들 수 있다. 인간이 자연을 일방적으로 이용할수 있다는 생각이 만연되여 서구의 자연관은 인간과 자연을 일방적으로 이용할수 있다는 생각이 만연하여 서구의 자연관은 인간과 자연의 관계를 왜곡 시키기 시작하였다. 이에 따라 생태계의 자연스러운 순환과 재생능력이 무너지는 생태적 위기가 닥쳐왔다. 주체와 객체를 엄밀하게 구분하여 자연을 정복의 대상으로 보았던 인간에게 환경문제는 커다란 재앙으로 다가왔다. 이에 대한 해결책으로 자연과 인간의 끊임없는 유기성을 강조하고 있는 노장사상은 생태주의적 사고의 근간이 되고 있다.
Ⅳ.현대 시사점과 그 한계
합리주의는 근대 사회의 모든 부분-윤리학, 종교, 형이상학-에 영향을 미치고, 현대 문명발전에 커다란 영향을 끼쳤다. 그리고 데카르트 형이상학의 몇몇 측면은 20세기에 들어서도 여전히 강력한 지지를 받고 있다. 데카르트와 마찬가지로 미국 언어학자 놈 촘스키는 모든 인간이 다른 동물과 달리 언어를 배울 수 있는 본유적 능력을 갖고 있다고 주장한다. 오스트레일리아 생리학자 존 C. 에클스와 영국 영장류(靈長類) 학자 윌프레드 E. 르 그로스 클라크는 정신을 비물질적 실체라고 전제한다. 그리고 데카르트의 영향은 매우 침투력이 강해 모든 서양철학자는 데카르트주의를 거부할 때조차도 데카르트주의자라고 할 수 있다. 그들의 견해는 필연적으로 데카르트가 제기한 문제들에 대한 반응이다. 데카르트의 회의적·수학적 방법은 현대 과학의 바탕을 이루고 있다. 그의 합리성은 서구인의 현대 의식을 형성하고 있다. 정신과 물질을 지배하려 했던 그의 강렬한 바램은 현대 과학과 사회가 궁극적으로 지향하는 세속적 목적과 일치한다.
그러나 절대 확실한 진리에 이르고자 하는 그 정신은 높게 평가할 만하지만, 합리주의는 역시 그 자체의 한계를 가지고 있다. 합리주의는 자명한 진리를 추구한다. 그러나 자명한 진리란 실제의 경험 세계에 있어서는 발견될 수 없다. 예컨대, ‘2+3=5’와 같은 명제는 논리적으로 확실하지만, 이러한 논리적 확실성은 우리가 산술 속에서 ‘2’, ‘3’, ‘더하다’, ‘같다’, ‘5’와 같은 개념들을 사용하는 형식적 체계에서 도출된 것일 뿐, 사실의 세계에 근거한 것은 아니다. 그리고 우리는 경험 과학적 명제에 대해서는 절대적 확실성을 항상 기대할 수는 없다. 예를 들어,“지구가 태양의 주위를 돈다.”는 주장은 오늘날 사람들에게는 매우 자명한 사실이지만, 옛날 사람들에게는 전혀 그렇지 않았던 것이다. 이러한 사실은 또, 합리주의가 우리의 앎이 변화하고 성장한다는 사실을 설명할 수 없음을 보여 준다. 그리고 합리주의는 동물과 자연을 몰가치성으로 보고 그들을 정복해야한다는 사상에 영향을 주었고 환경파괴를 낳게 되어 많은 문제점을 낳았다.

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