현대가족의_변화양상,

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 현대가족의 특징

Ⅲ. 현대가족의 변화양상

Ⅳ. 끝맺음

본문내용

때문이다. 즉, 가족에서도 가족 구성원의 충실한 역할 수행만으로는 가족의 존재 이유가 충족되지 않는다. 이에 따라 최근에는 평등한 가족관계에 대한 요구도 커져가고 있다.
역할을 성과 세대에 따라 뚜렷하게 구분하던 것에서 평등한 성역할 또는 융통성 있는 성역할로 이동해 가고 있다. 이 역시 가족관계와 가족 내에서의 역할 수행이 평등하고 민주적인 형태로 변해가고 있는 단면을 보여주는 것이다.
전통적 한국 가족 개념에서의 변화 = 한국 가족의 전통에 많은 영향을 미친 가족은 17세기 무렵부터 형성된 유교가족이다.
유교사상에서 가족은 서양의 전통 사회의 가족처럼 혈통 또는 가계의 의미를 가지고 있다.
그러나 서양의 가족과 비교하여 볼 때 한국의 전통적 가족은 ‘시간성’이라는 독특한 개념을 내포하고 있다. 즉, 한국의 전통 가족 개념은 ‘과거의 시조로부터 조상을 거쳐 미래의 자손에 연결된다고 의식하는 초시간적인 관념적 집단’이라는 것이다. 이 같은 한국의 전통 가족의 개념은 현재의 시간만이 아닌 부모와 조상으로 상징되는 과거에서 후손으로 상징되는 미래의 시간까지도 포함한다.
시간성으로서의 한국적 가족개념에는 가족이 단지 ‘사회의 기본적 단위’이기 때문이다. 다시 말해 인간의 생존이나 사회 유지에 가족이 필수적이기 때문에 중요하다는 견해를 뛰어 넘고 있는 것이다.
시간성으로서의 가족 개념에서 무엇보다 중요한 것은 가족의 영속(永續)이다.
가족 집단의 유지와 무한한 지속이 중요한 사항이 되며 이를 위해 가계의 계승, 조상숭배, 대(代) 잇기, 족보, 제사 등 중요한 가족 문화가 되었고, 가족의 대가 부계(父系)를 통해 이어지면서 남아 선호사상이 생겨나고 남자 중심의 가부장적 문화가 더욱 강화되었다고 할 수 있다.
그러나 이러한 전통적 가족 개념도 한국 사회의 변화에 따라 변했다.
근대화와 산업화에 따라 한국 사회에도 개인주의와 평등주의가 핵심적 가치로 수용되었고, 가족 개념 역시 그에 상응한 변화를 수용해 왔다. 그 결과 현대 사회에서 가족은 애정에 기반을 두게 되었다. 또한 가족은 ‘혈연이나 귀속보다는 사랑과 애정’으로 이루어지는 영역이다. 평등주의, 개인주의, 성취주의가 전통적인 가족주의, 집단주의, 귀속주의 성격을 대체해 가고, 가족 구성원에 대해서는 수평적 평등의 속성을 보임과 더불어 가족간 정서적 유대의 기능을 매우 중요시함으로써 가족의 정서적 교류, 개인존중, 평등, 다양성 등을 수용하는 태도를 보이고 있다.
4.끝맺음
산업화가 진행되면서 가족과 사회가 분리되어지고 있다.
산업화 이전에 가족이 수행하던 여러 가지 복합적인 기능이 전문화되어 사회가 그 기능을
분담함에 따라 가족이 수행하는 기능도 대폭 줄어들게 되었다.
뿐만 아니라 가족과 사회는 서로 대비되는 장소로 부각되어 가고 있다.
또한 산업화는 가족의 핵가족화를 가속화시키는 핵심적 요소다.
핵가족화는 가족의 구조와 문화를 부부와 그들의 미혼자녀 중심으로 바꾸어 놓고있다.
부부중심의 가족은 사생활이라는 이름으로 외부 세계의 간섭을 배제하고 핵가족 구성원만의 유대와 결속이 가족생활의 핵심이 되게 하고 있다.
가부장적 권위체계를 거부하고 세대간양성간의 평등이 중요시 되고 있다.
개인의 희생과 헌신을 당연시하는 가부장적 가치가 도전받고, 여성의 자기희생적인 노동과 가부장적 생활문화의 장으로서의 가족은 새롭게 기획되어가고 있다.
그 결과 지난 40여 년 동안 한국 여성은 의식과 참여에서 많은 변화를 했다. 여성들의 경제활동은 더 이상 선택의 문제가 아니라 당연시 되고 있다.이처럼 산업과 경제가 국내에 국한되지 않고 글로벌화 되면서 가족이라는 이름에도 많은 변화를 가져온 것으로 생각된다.

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