그리스도인은 역사를 어떻게 보는가 - 고대 그리스들의 역사관, 히브리인들의 역사관, 기독교적 역사관

소개글

그리스도인은 역사를 어떻게 보는가 - 고대 그리스들의 역사관, 히브리인들의 역사관, 기독교적 역사관에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 고대 그리이스인들의 역사관
ⓛ 생성과 소멸을 반복하는 순환사관
② 순환론적 역사이해 속에 숨어있는 운명론

2. 히브리인들의 역사관: 미래를 향한 직선적 진보사관

3. 기독교적 역사관
ⓛ 역사를 창조, 타락, 구원의 과정으로 보는 구속사관
② 하나님의 역사개입을 믿는 섭리사관
③ 역사의 의미와 목적 강조하는 목적론적 사관

참고자료

본문내용

서의 황금시대로부터 시작되어 인간의 타락, 그리스도를 통한 구 속의 예시 그리고 영광스러운 하나님의 나라를 향한 목표를 향해 전진합니다. 이렇게 볼 때 역사란 “만물이 그에게서 나오고, 그로 말미암고, 그에게로 돌아갈”(롬11:36) 하나님의 일하심에 대한 계시입니다.
성경에서는 희랍적인 순환사관을 찾아볼 수 없습니다. 그러나 구약성경이 보여주는 역사이해가 순환론이라는 주장도 있었습니다. 그 대표적인 경우가 다윗의 통치와 유사한 메시야의 통치, 사사기에 나타나는 배교-속박-간구-구원이라는 7회에 걸친 주기적 반복을 그 예로 드는 경우입니다. 그러나 이러한 주장은 옳지 않습니다. 다윗의 통치와 유사한 메시야의 통치는 다만 유추이지 반복되리라는 소망을 표현한 것은 아니기 때문입니다. 또 사사기의 경우는 인간의 계속적인 배반에도 불구하고 하나님의 무한한 자비를 보여주는 것이 목적이기 때문입니다.
이상에서 우리는 역사를 어떻게 볼 것인가를 생각해 보았습니다. 정리해보면 희랍적인 순환론은 인간은 물론이지만 저들의 최고의 신인 제우스 신까지도 포함하는 운명론에 기초하고 있지만 히브리인의 역사에 대한 사상은 이 세상에 관여하시는 인격적인 하나님에 대한 신앙에 기초하고 있습니다. 이와같은 히브리적 역사이해는 기독교 역사관의 근간을 이루며 초, 중세 기독교를 거쳐 오늘에 계승되고 있습니다.
그러나 계몽주의 대두이후 이 기독교적 역사이해는 세속화되었는데 그것이 진보주의적 낙관론입니다. 계몽주의자들은 하나님의 계시의 위치에 인간의 이성을 대치하고 하나님 나라 대신 이 땅의 유토피아를 설정했던 것입니다. 특히 볼테르에 와서는 역사는 초월적 경륜이나 신의 뜻에 의해 전진하는 것이 아니라 자율적이며, 인간이 역사의 주체이며 주인인 양 역사는 인간의 그림자라고 주장하였습니다. 이러한 역사인식은 인간을 전적으로 자기충족적 존재로 이해하였기 때문입니다.
그러나 기독교는 계시의 말씀에 기초하여 역사는 하나님의 창조로 시작되었고 그 역사과정은 하나님의 섭리의 손 아래에 있음을 믿고 있습니다. 역사는 맹목적이거나 무의미한 것이 아니라 오늘 우리에게 “거울이 되고 또한 말세를 만난 우리들에게 경계가 되고”(고전 10:11-12) 있습니다.
서론에서 말씀드린 것처럼 오늘의 현실에서 우리는 낙담하기도 하고 절망하기도 합니다. 정말 하나님이 우리 역사 속에 개입하시는가 의심이 생기기도 합니다. 우리가 갖는 의문은 우리의 시각이며, 역사를 보다 긴 안목으로 볼 때 역사는 하나님의 손 안에 있음을 알게 됩니다. 우리의 시각으로 볼 때는 절망적일 수밖에 없습니다.
그러나 우리는 긴 안목으로 역사를 보아야 합니다. 오늘 우리의 고난과 불의한 사회에 대한 하나님의 침묵이 너무 긴 것이라고 생각하기도 합니다. 그러나 그것은 “때”에 대한 우리의 개념일 뿐입니다. 하나님은 궁극적으로 우리의 역사를 당신의 거룩한 뜻 안에서 이루어가실 것입니다. 이것이 절망 가운데 사는 오늘 우리에게 소망이 아닐 수 없습니다. 이런 점에서 기독교는 “비관론적 낙관론자”(Pessimistic-Optimist)인 줄 믿습니다. 고난의 먹구름이 여러모로 다가오는 현실을 바라볼 때 비관적인 마음이 찾아오지만 역사의 주관자이신 하나님을 바라보고 낙관적인 신앙으로 승리하는 여러분이 되시기를 바랍니다.
참고자료
데이빗 베빙턴 저, 역사관의 유형들, IVP 1997
이형기 저, 기독교 관점에서 본 역사 해석의 패러다임 이동, 북코리아 2012
로날드 H. 내쉬 저, 기독교와 역사, 기독교문서선교회 2001
위거찬 저, 기독교와 포스트모더니즘, CLC 2011
안건훈 저, 역사와 역사관, 서광사 2007
위거찬 저, 성서와 역사관, 지민 2011

키워드

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