가설을 시험하는 기본절차 & 인간개체복제에 대한 윤리적검토

소개글

가설을 시험하는 기본절차 & 인간개체복제에 대한 윤리적검토에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.가설을 시험하는 기본절차
2.인간개체복제에 대한 윤리적검토

본문내용

이다. 아울러 우생학적 맥락에서 발생한다고 믿는 문제점은 보다 나은 것을 추구하는 인간의 욕구로부터 발생한 다기 보다는 예를 들어 아이슈타인과 대학원생이 과학자로서 크게 다른 가치를 지닌다고 인정할 때의 도구적 가치와 둘 다 동등하게 지닌다고 생각하는 도덕적 가치와 같은 본래의 가치를 혼동하는 것으로부터 기인한다고 생각해야 할 것이다, 결론적으로 우생학적 맥락과 관련지어 인간 복제를 반대하는 입장도 설득력을 지니지 못한다고 생각한다. 카스, 김영진, 김상득은 인간 복제가 윤리적으로 정당활 될 수 없는 이유를 그 기술에 의하여 탄생할 아기와 피복제 인간 사이의 유전적, 혈연적, 사회적 관계와 관련지어 야기될 심한 혼란으로부터 발생할 자아 정체성에 대한 위기의 식과 같은 심리적 패해 에서 찾고 있다. 그러나 일란성쌍둥이의 상황과 복제 인간으로 태어난 아기가 자기 부모들이 이러한 방식을 사용하여 자신을 생산할 수밖에 없었는가도 이해할 것으로 충분히 반론된다. 또한 인간 복제가 보편화돼 남성의 역할이 줄어들고 가족제조의 붕괴로 사회 전반에 불행이 닥칠 것이라 하지만 필자는 정상적으로 임신이 가능한 부부가 성행위를 갖고 아기를 가지며 가족을 구성하는 것이 행복을 제공함으로 현실적이지 않으며 인간 복제가 보편화될 가능성은 희박하다.
허용가능한복제
체세포 핵이식 복제술이 생식보조기술의 하나로 인정될 수 있을 때 태어날 아기와 유전적 연결을 맺고자 하는 불임부부, 미혼자, 동성애자가 이 기술을 이용하여 아기를 가질 수 있을 것이다. 불임부부의 경우 복제 자녀에 대해 부부가 공동으로 양육책임을 지기로 합의하고 아기를 가질 경우 전혀 가족관계 등에 아무런 문제를 야기하지 않고 가정의 행복을 증진시킬 것이다. 둘째 미혼자와 그/그녀의 체세포를 사용한 복제 아기의 관계가 아기가 성장하면서 불행해질 가능성이 높다면 금지되어야 하나 불행해질 가능성이 없게 될 사회적 조건이 마련된다면 이 경우도 허용 가능할 것이다. 마지막으로 키처는 동성애자의 경우야 말로 인간 복제가 가장 옹호될 수 있는 맥락이라고 말한다. 그러나 동성애자 복제 자녀가 불행해질 가능성이 없는 사회에서만 키처의 주장은 설득력을 지닐 것이다.
리포트를 마치며…….
인간개체복제에 대한 찬성과 반론을 읽으며 많은 생각이 들었습니다. 저도 인간복제가 어떤 욕심에 의한 수단이 아닌 긍정적인 측면에서의 좋은 목적을 위한다면 문제가 될 것이 없다고 생각합니다. 물론 여러 가지 반대의 입장들을 생각해보아 과학기술의 부족은 조금 더 나아질 것이라는 전망이 보였고 인간의 존엄성이 무시된다는 점은 일란성 쌍둥이의 권리로 반론되며 질적으로 우수한 아기를 원한다는 입장 또한 유전적 보단 환경적 요인이 중요하기 때문에 찬성해야 한다고 생각합니다.
교수님은 포스트 모던시대에 자신만의 belief system이 있기 때문에 인간은 이기적인 동물이고 이타적인 인간을 존중한다고 하셨습니다. 그러므로 과학의 발전이 어떤 면에서는 인간의 욕심에 의한 부정적일 수 있으나 시대가 변하는 만큼 인간 또한 과학의 발전을 이루어 내야한다고 생각합니다.
수업을 들으며 과학과 철학이 그저 고등학교 때 배우는 과학시간과 윤리와 다른 내용이어서 처음엔 이상하고 재밌으며 이상과 현실에는 gap이 있어 이상을 바라본 학생과 현실을 바라보시며 수업을 하신 교수님과 괴리된 부분이 있으며 우린 이기적인 동물이라 어느 면에서 이해도하고 이해 안 되는 부분도 있으나 수업을 들을수록 홀릭?을 느끼며 삶이 변화하는데 있어서 수업을 듣고 공감 할 수 있으며 관심을 가지게 되었고 어려운 수업내용에 약간은 이해하기 편한 수업이었다고 생각합니다.. 겨울 계절학기 수업하느라 수고 많으셨습니다.

키워드

정광수,   과학과철학 ,   가설,   인간복제,   기말,   가설 기본절차,   윤리적검토,   인간개체복제