우리나라 전통 유아교육, 우리나라 근대 유아교육, 우리나라 건국 이후 유아교육 분석

소개글

우리나라 전통 유아교육, 우리나라 근대 유아교육, 우리나라 건국 이후 유아교육 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1.우리나라 전통 유아교육-서당 유아 교육과정
2.우리나라 제정이전 유아교육과정- 초창기(1897~1945)
3.우리나라 제정이전 유아교육과정-대한민국 수립 후(1945~1968)

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

치원들을 전시 효과만을 위한 교육활동을 폈다.
또한 현장에서 유치원 교육과정 운영 『교육법』에서 명시된 교육 목적과는 무관하게 운영되었고 춤추고, 노래하고, 그림그리기나 하는 곳이 유치원이라는 생각이 사회 전번에 자리 잡았다. 의자 몇 개, 피아노 그네, 미끄럼틀만 있으면 누구나 유아를 지도 할 수 있다는 생각이 들었고 유아교육이 학문적 분야로 인식되기 보다는 남에게 보이기 위한 특기 기르기라는 생각이 사회 전반에 자리 잡았다.
그리하여 『교육법』제 147조에 나타난 사회생활, 동화, 음악, 유희 등에 관한 5개 문항의 목표만 정부에서 밝힌 교육 내용이었다.
Ⅲ결론
광복 후 대한민국 정부가 수립되고 1949년 12월31일『교육법』이 법률 재 86호로 제정공포됨에 따라 유아교육에 관한 법적 근거가 명문화 되었고, 유아교육의 세계적인 추세에 따라 한반도에 유치원이 세워진지 70여 년이 지난 1969년 12월 19일 문교부령 제 1207호로 남한 최초의 유치원 교육과정이 공포되었다.
서론에서도 살펴봤듯이 우리의 부모 또는 선현들이 가장 열심히 생각한 문제가 있었다면 그것은 어떤 삶이 가장 올바른 삶인가 하는 것이고, 이러한 올바른 삶의 문제가 곧 교육 과정 이론의 핵심이고 내용으로 봤었다. 그러나 유치원 교육과정의 제정이전에는 이러한 문제에 대해서 전혀 언급조차 하지 않았다.
1909년에 우리나라 유아들이 다닐 수 있는 나남 유치원이 생겼는데, 그것마저도 일본이 교사가 수업을 한다는 사실을 알았을 때는 그래서 너무 화가 났다. 우리나라가 너무 나약하게 보이고, 일본이란 나라에 끌려 다녔다는 생각이 들었다. 일본인이 제정한 법이지만 어디까지나 한국의 유치원에 관한 규정이기 때문에 한국 유치원 발달에 있어서는 중요한 사실이만 이러한 사실도 문서화 되어있다면 불태워 버리고 싶다. 우리가 아닌 일본인이 우리나라에서 유치원을 설립한 것인데 이것을 왜 우리나라 역사로 알고 있어야 하는지 이해가 안 된다. 2006년에 부산 동광동에 위치한 최초의 부산 유치원도 일본의 흔적이라고 철거 했으면서 이러한 유아교육과정은 왜 보존하고 있는지 의문이다. 우리나라의 교육과정은 우리가 다니고 우리교사들이 수업하는 그 시기부터 우리나라 교육과정으로 인정해야 한다고 생각이 듭니다.
참고문헌
유아교육과정. 방인옥 외 3명(2006). 정민사.
유아교육과정. 이기숙(2006). 교문사.
유아교육과정. 임재택 외 1명(2002). 양서원

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