목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 외국의 영유아프로그램(프뢰벨, 몬테소리)
2. 각 프로그램의 배경, 기본전제, 교육과정 및 방법에 대해서 비교
1) 각 프로그램의 배경
2) 각 프로그램의 기본전제
3) 각 프로그램의 교육과정
4) 각 프로그램의 교육방법
3. 두 프로그램의 우리나라 현장 적용에 대한 문제점
1) 프뢰벨
2) 몬테소리
4. 우리나라에서 현장 가능한 방안
1) 프뢰벨
2) 몬테소리
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 외국의 영유아프로그램(프뢰벨, 몬테소리)
2. 각 프로그램의 배경, 기본전제, 교육과정 및 방법에 대해서 비교
1) 각 프로그램의 배경
2) 각 프로그램의 기본전제
3) 각 프로그램의 교육과정
4) 각 프로그램의 교육방법
3. 두 프로그램의 우리나라 현장 적용에 대한 문제점
1) 프뢰벨
2) 몬테소리
4. 우리나라에서 현장 가능한 방안
1) 프뢰벨
2) 몬테소리
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
있었고 유아놀이의 구체적 실천 공간인 킨더가르텐을 고안해내면서 프뢰벨은 유아의 자발적 자기활동에 근거한 유아발달을 유아교육 현장에서 실질적으로 폭넓게 실천할 수 있었다.
유아들은 신체를 활발하게 움직여 건강과 체력을 유지하는 것을 놀이를 통해서 배운다. 유아주변의 대상과 사물의 물리적 성질도 유아들은 놀이를 통해서 배운다. 또래와 사귀고 또래와 협력해서 과제를 수행하고 옆자리의 친구와 사이좋게 지내는 태도를 가지는 친사회성 교육도 놀이를 통해서 이루어진다. 탐구심과 창의성, 과제를 수행하는 기획능력 등도 유아들은 놀이를 하면서 배운다. 그러니까 놀이는 유아의 자연적 본성에 내재된 천부적인 재능과 능력을 어린 시기부터 적극적으로 발달시킬 수 있는 가장 강력한 방법이다.
2) 몬테소리
몬테소리의 일상생활영역 활동내용은 유아 개인의 건강한 생활과 안전한 생활을 유지하기 위해 익혀야 할 습관으로 다른 사람과의 관계에서의 예절, 질서, 절제, 청결 등이 포함되어 있어 유아의 사회성이 발달된다고 보고하였다. 즉 일상생활영역 교육의 직접목적은 구체적 작업의 습득 및 기술의 단련이나 개인적으로는 독립심이나 자립심을 양성시키기 위해서이며, 간접 목적은 운동을 조정하기 위해 필요한 의지력이나 이해력, 집중력, 질서성의 발달을 촉구하는데 있다. 몬테소리 교육에서는 아이가 실생활에 적응해 나가도록 훈련하는 것을 가장 중요시하고 있다. 아이는 매일 생활에서 일어나는 일들 즉 밥을 먹은 식탁 위를 닦고, 그릇을 개수대로 옮기고, 옷을 입고, 청소를 하면서 살아가는데 꼭 필요한 독립심과 집중력, 사회성과 인격형성을 배우게 된다. 이 작업으로 유아는 자신의 주변 환경을 더욱 친숙히 받아들이고 일상생활을 질서감 있게 유지할 수 있다. 즉, 몬테소리 교육에서는 유아들이 자신의 감정을 표현하고 평화로운 방법으로 문제를 해결할 수 있는 환경을 만들어 주어 신뢰성, 도덕성을 키워주며 이러한 환경에서 자아 존중, 타인 존중을 통해 협동심을 익히며 평화롭게 해결할 수 있는 효과적인 의사소통을 익히게 된다고 하였다. 이처럼 자신의 내적 성숙을 이루고 타인을 배려할 줄 아는 완성된 인격을 갖추게 하는 것이 진정한 몬테소리 프로그램의 사회성 교육이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 외국의 영유아 프로그램 중 2가지를 선택하여 프로그램의 배경 및 기본 전제, 이론가, 교육방법을 비교하고 우리나라에서의 현장적용에 대해서 기술해 보았다. 프뢰벨과 몬테소리 교구는 유아존중의 유아관과 종교적 가치가 반영된 교육철학과 수학교육관을 배경으로 창안되었다. 이 교구들은 유아들을 관찰하는 것을 통해서 발견된 교육원리가 담겨져 있다. 유아들에게 적합하게 고안되어졌다. 이렇게 유아들을 위하여 특별히 제작된 프뢰벨과 몬테소리 교구는 유아의 자발적 활동을 통해서 수학개념을 저절로 이해할 수 있도록 하며 교구를 통하여 유아들에게 수학적 개념, 구조, 원리, 아이디어 등을 나타내어 수학의 구조를 유아가 이해하게 하는 데에 있어 유용하게 활용될 수 있다. 프뢰벨과 몬테소리 교구를 통한 유아 수학교육은 유아 수학교육의 내용과 교수-학습 방법이 연관되고 통합되도록 구성되어 있으며 놀이 또는 작업 활동을 통해서 유아들이 직접 교구를 조작하고 교구를 활용하여 지식이 구성되는 경험을 갖게 한다.
참고문헌
김숙자(1987). 유아교육과정. 문음사.
김영선(1999). 몬테소리 유아교육-감각교육영역. 학지사.
권장진(1997). 프뢰벨과 몬테소리 교육이론이 현대 유아교육에 미친 영향에 관한 연구. 경기대학교 교육대학원 석사학위논문.
김숙이(2002). 프뢰벨의 유아교육사상의 배경과 교육내용분석 : 종교교육, 노작교육 및 놀이교육.
유아들은 신체를 활발하게 움직여 건강과 체력을 유지하는 것을 놀이를 통해서 배운다. 유아주변의 대상과 사물의 물리적 성질도 유아들은 놀이를 통해서 배운다. 또래와 사귀고 또래와 협력해서 과제를 수행하고 옆자리의 친구와 사이좋게 지내는 태도를 가지는 친사회성 교육도 놀이를 통해서 이루어진다. 탐구심과 창의성, 과제를 수행하는 기획능력 등도 유아들은 놀이를 하면서 배운다. 그러니까 놀이는 유아의 자연적 본성에 내재된 천부적인 재능과 능력을 어린 시기부터 적극적으로 발달시킬 수 있는 가장 강력한 방법이다.
2) 몬테소리
몬테소리의 일상생활영역 활동내용은 유아 개인의 건강한 생활과 안전한 생활을 유지하기 위해 익혀야 할 습관으로 다른 사람과의 관계에서의 예절, 질서, 절제, 청결 등이 포함되어 있어 유아의 사회성이 발달된다고 보고하였다. 즉 일상생활영역 교육의 직접목적은 구체적 작업의 습득 및 기술의 단련이나 개인적으로는 독립심이나 자립심을 양성시키기 위해서이며, 간접 목적은 운동을 조정하기 위해 필요한 의지력이나 이해력, 집중력, 질서성의 발달을 촉구하는데 있다. 몬테소리 교육에서는 아이가 실생활에 적응해 나가도록 훈련하는 것을 가장 중요시하고 있다. 아이는 매일 생활에서 일어나는 일들 즉 밥을 먹은 식탁 위를 닦고, 그릇을 개수대로 옮기고, 옷을 입고, 청소를 하면서 살아가는데 꼭 필요한 독립심과 집중력, 사회성과 인격형성을 배우게 된다. 이 작업으로 유아는 자신의 주변 환경을 더욱 친숙히 받아들이고 일상생활을 질서감 있게 유지할 수 있다. 즉, 몬테소리 교육에서는 유아들이 자신의 감정을 표현하고 평화로운 방법으로 문제를 해결할 수 있는 환경을 만들어 주어 신뢰성, 도덕성을 키워주며 이러한 환경에서 자아 존중, 타인 존중을 통해 협동심을 익히며 평화롭게 해결할 수 있는 효과적인 의사소통을 익히게 된다고 하였다. 이처럼 자신의 내적 성숙을 이루고 타인을 배려할 줄 아는 완성된 인격을 갖추게 하는 것이 진정한 몬테소리 프로그램의 사회성 교육이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 외국의 영유아 프로그램 중 2가지를 선택하여 프로그램의 배경 및 기본 전제, 이론가, 교육방법을 비교하고 우리나라에서의 현장적용에 대해서 기술해 보았다. 프뢰벨과 몬테소리 교구는 유아존중의 유아관과 종교적 가치가 반영된 교육철학과 수학교육관을 배경으로 창안되었다. 이 교구들은 유아들을 관찰하는 것을 통해서 발견된 교육원리가 담겨져 있다. 유아들에게 적합하게 고안되어졌다. 이렇게 유아들을 위하여 특별히 제작된 프뢰벨과 몬테소리 교구는 유아의 자발적 활동을 통해서 수학개념을 저절로 이해할 수 있도록 하며 교구를 통하여 유아들에게 수학적 개념, 구조, 원리, 아이디어 등을 나타내어 수학의 구조를 유아가 이해하게 하는 데에 있어 유용하게 활용될 수 있다. 프뢰벨과 몬테소리 교구를 통한 유아 수학교육은 유아 수학교육의 내용과 교수-학습 방법이 연관되고 통합되도록 구성되어 있으며 놀이 또는 작업 활동을 통해서 유아들이 직접 교구를 조작하고 교구를 활용하여 지식이 구성되는 경험을 갖게 한다.
참고문헌
김숙자(1987). 유아교육과정. 문음사.
김영선(1999). 몬테소리 유아교육-감각교육영역. 학지사.
권장진(1997). 프뢰벨과 몬테소리 교육이론이 현대 유아교육에 미친 영향에 관한 연구. 경기대학교 교육대학원 석사학위논문.
김숙이(2002). 프뢰벨의 유아교육사상의 배경과 교육내용분석 : 종교교육, 노작교육 및 놀이교육.
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