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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 현대미술의 의의

Ⅲ. 현대미술의 출발점

Ⅳ. 현대미술의 인지도

Ⅴ. 현대미술의 아나키즘(무정부주의)

Ⅵ. 현대미술의 감상

Ⅶ. 현대미술의 회화

Ⅷ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

그러한 정신적 차원에서 색채적 정념을 시사한다. 칸딘스키가 규정짓는 색채와 정념의 관계는 “노란색은 자극을, 빨간색은 에너지를, 파란색은 무한의 감성을, 초록색은 고요함을, 하얀색은 침묵을 나타낸다”는 것이다.
Ⅷ. 결론 및 제언
70년대의 마감을 앞두고 현대미술의 양상은 커다란 전환의 국면을 맞이했다. 그 전환은 미니멀리즘 Minimalism의 쇠퇴와 뉴 페인팅이라는 용어로 대표되는 새 물결의 등장이다. 이는 환원에서 다시 확산으로 전환했고 그것은 다시 다른 말로 하자면 모더니즘 Modernism에서 포스트모더니즘Post-Modernism에로의 이행을 의미한다. 이와 같은 상황 진단은 모더니즘을 환원적인 경향의 미술로, 포스트모더니즘을 확산적인 경향의 미술로 파악한다는 것을 의미한다.
그러나 과연 현대미술의 오늘의 추세를 그처럼 확연하게 두 갈래의 것으로 규정지을 수 있을 것인가. 뿐더러 현대미술의 다양한 전개과정을 작용과 반작용이라는 형식주의적 논리로 규명할 수 있는가. 20세기는 일찍이 유래를 찾아볼 수 없는 미술이념의 풍부함, 복잡함, 다양함을 체험했으며, 그것이 제2차대전 이후 한층 더 복합적이고 복선적인 양상을 띠며 가속화된 전개를 보여주고 있는 것이다. 거기에서는 갖가지 미술운동의 상호계승과 상호공존, 지속과 단절, 혁명과 복고가 동시적으로 진행된다. 이와 같은 현대미술의 상황에 대해 스탄고스Nikos Stangos는 다음과 같이 쓰고 있다.
「시간의 개념과 시간의 전개 방식은 과거의 길고 직선적이고 완만하게 착실히 진전되는 방식에서, 짧고 빠르게 복합되어 동시적으로 진행되는 소용돌이로 또는 단편적으로 변한 것처럼 보인다. 그때까지 예술은 습관적으로 넒은 의미에서 뒤에 가서 분류되는 것, 또는 역사가 양식이라고 부르는, 어떤 거리를 두고 생각될 수 있는 것으로 여겨져 왔다. 그러나 오늘날 예술은 가속도를 더해 가며 서로를 계승하고 있는 듯이 보이는 ‘운동’이라는 말로 발전해 가며 그 결과 전문가 이외에는 사실상 미처 알아보지 못한 채로 끝나 버린 단면의 운동도 있었다.」
미술의 흐름 또는 그 전개과정을 직선적인 변화의 대립형식으로 파악하는데 대한 강력한 반론을 제기한 사람은 아마도 샤피로 Meyer Schapiro가 아닌가 생각된다. 기존의 예술에 대한 광범위한 반발은 샤피로에 의하건대, 기존의 예술이 새로운 가치와 새로운 시각을 지닌 예술가들에게 부적절하게 판단되었을 때 태어나며, 그러나 내재적인 反定立的인 의미에서의 반작용은 그것을 재촉하는 역사적 조건 아래에서만 태어나는 것이다.
참고문헌
ⅰ. 김정저(1986), 시각기능과 회화표현의 상관적 역할에 관한 연구, 조형교육 2집, 서울
ⅱ. 박기웅(2003), 현대미술이론, 형설출판사
ⅲ. 서성록(1994), 한국의 현대미술, 문예출판사
ⅳ. 이종훈(1993), 바꾸닌의 아나키즘에 관한 연구, 서강대 사학과 박사학위 논문
ⅴ. 이화여자대학교출판부(2003), 미술속의 여성(한국과 일본의 근현대 미술), 서울
ⅵ. 필립 예나윈 저, 현대 미술 감상의 길잡이, 시공사

키워드

현대미술,   미술,   아나키즘,   무정부주의,   미술감상