목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 적기성 - 유전
1) 피아제의 인지발달이론
2) 로저스의 촉진학습이론
3) 에릭슨의 심리사회 이론
4) 프로이드의 정신분석이론
5) 프뢰벨의 유아교육론
2. 기초성 - 성숙
1) 피아제의 인지발달이론
2) 비고츠키의 사회문화적 발달이론
3) 매슬로우의 자아실현 이론
4) 융의 정신분석이론
5) 게젤의 성숙이론
3. 누적성 - 학습
1) 프로이드의 정신분석이론
2) 피아제의 인지발달이론
3) 브루너의 발견학습이론
4) 스키너의 행동수정이론
4. 불가역성 - 환경
1) 비고츠키의 사회 문화적 발달이론
2) 피아제의 인지발달이론
3) 콜버그의 도덕발달이론
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 적기성 - 유전
1) 피아제의 인지발달이론
2) 로저스의 촉진학습이론
3) 에릭슨의 심리사회 이론
4) 프로이드의 정신분석이론
5) 프뢰벨의 유아교육론
2. 기초성 - 성숙
1) 피아제의 인지발달이론
2) 비고츠키의 사회문화적 발달이론
3) 매슬로우의 자아실현 이론
4) 융의 정신분석이론
5) 게젤의 성숙이론
3. 누적성 - 학습
1) 프로이드의 정신분석이론
2) 피아제의 인지발달이론
3) 브루너의 발견학습이론
4) 스키너의 행동수정이론
4. 불가역성 - 환경
1) 비고츠키의 사회 문화적 발달이론
2) 피아제의 인지발달이론
3) 콜버그의 도덕발달이론
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
나 잘못한 것이 다음 단계에 영향을 끼치기는 하나, 가역으로 후단계의 잘 잘못이 전단계의 잘잘못에 영향을 주거나 교정, 보충하는 데는 한계가 있다. 빈곤한 영양환경과 문화환경에서 기초와 적기를 놓쳤을 때, 장차 풍부한 영양과 문화자극을 준다 해도 빈약해진 체격과 지능은 그리 크게 회복되지 못한다. 즉 신체와 지능발달은 불가역성이 크다. 그러나 정의적 사회적 도덕적 발달은 불가역성이 그리 심하지 않다.
1) 비고츠키의 사회 문화적 발달이론
인지발달은 곧 사고와 이해의 변화라고 볼 때 교수-학습 활동이 인지발달에 어떠한 역할을 하는가에 대한 견해는 중요한 의미를 지니게 되는데, Vygotsky는 학습자의 인지발달은 사회문화적 환경 속에서 일어나므로 교수-학습이 발달을 이끌 수 있다는 견해를 새롭게 제시 한다. 즉 그는 학습과 인지발달이라는 고등정신과정은 생물학적 유기체로서의 발달과정을 넘어서 사회적 기원을 지니는 것이기 때문에 발달보다는 학습이 중요하다고 하였다.
2) 피아제의 인지발달이론
피아제의 인지발달 이론의 주요개념에서 ‘조직’ 과 ‘적응’ 을 살펴보는 이유는 그의 인지발달 이론을 이해하기 위해서는 이 두 단어들을 꼭 알아야 하기 때문이다. 그 이유는 이 두 단어들은 개체가 환경과의 상호작용을 통해서, 어떤 방식으로 지식을 형성 하는지 잘 알 수 있게 해주는 단어들이기 때문이다. 생물학적 배경의 경험을 가진 피아제에 따르면, 유기체는 두 가지 기본적 성향을 타고 난다. 첫 번째는 행동과 사고를 일관성이 있는 체제로 결합 조정 재배열 재결합 하는 ‘조직’ 이고, 두 번째는 환경에 대한 ‘적응’ 이다. 피아제는 조직과 적응을 불변기능이라고 불렀다. 이것은 조직과 적응이 모든 유기체에서 일생 동안 같은 방식으로 기능하는 과정이라는 것을 의미한다. 그러나 도식이나 인지구조는 계속 변화되기 때문에 불변 기능이 아니다. 그래서 그는 조직과 적응을 통하여 인지발달 과정을 논하려고 하였다. 그 결과 아동의 사고와 성인의 사고는 질적인 차이가 생긴다.
3) 콜버그의 도덕발달이론
콜버그는 도덕성 발달에 관한 몇 가지 가설을 제시하였다. 첫째, 모든 인간은 어떻게 가치를 지각하는가를 결정하는 구조적 단계에 해당하며, 이러한 일련의 연속적인 단계들을 통해 발달하게 된다. 둘째, 도덕성 발달에 있어서 개인차는 존재하나 어떤 특정의 단계를 거치지 않고 발달하지는 않는다. 셋째, 단계에서 단계로의 이동은 오랜 기간 동안 이루어지는 발달로서, 이러한 단계적 향상은 자연스럽게 이루어지지만, 환경과의 상호작용에 의해 영향을 받는다. 넷째, 이러한 인간 발달은 일반적으로 도덕성이 없는 상태에서 사회적 도덕성이나 자율적 도덕성으로 향상되는 것을 의미한다. 다섯째, 모든 문화권에서 모든 인간은 이러한 단계들을 거쳐 발달한다. 여섯째, 도덕적 판단능력은 도덕적 행동과 관련이 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 발달에 대한 이론을 발달의 기제로 나누어 분류하고, 분류 근거를 밝히는 보고서를 작성해 보았다. 인간은 전 생애에 걸쳐 변화하는 존재이며 서양에서 생겨난 발달심리학은 이러한 인간의 전 생애에 걸친 모든 발달적 변화의 양상과 과정을 연구하는 학문이다. 발달(development )이란 인간의 생명이 시작되는 수정의 순간에서부터 죽음에 이르기까지의 전 생애를 통해 이루어지는 모든 변화의 양상과 과정을 의미하며 발달심리학은 그러한 발달에서의 일반적인 경향과 원리를 규명하는 데 의의가 있다.
참고문헌
이창재, 프로이트와의 대화, 민음사, 2006.
송명자, 발달심리학, 학지사, 2000.
정옥분, 아동발달의 이해, 학지사 2002.
정역숭 외, 박범혁공저, 아동발달과 부모교육, 2005.
1) 비고츠키의 사회 문화적 발달이론
인지발달은 곧 사고와 이해의 변화라고 볼 때 교수-학습 활동이 인지발달에 어떠한 역할을 하는가에 대한 견해는 중요한 의미를 지니게 되는데, Vygotsky는 학습자의 인지발달은 사회문화적 환경 속에서 일어나므로 교수-학습이 발달을 이끌 수 있다는 견해를 새롭게 제시 한다. 즉 그는 학습과 인지발달이라는 고등정신과정은 생물학적 유기체로서의 발달과정을 넘어서 사회적 기원을 지니는 것이기 때문에 발달보다는 학습이 중요하다고 하였다.
2) 피아제의 인지발달이론
피아제의 인지발달 이론의 주요개념에서 ‘조직’ 과 ‘적응’ 을 살펴보는 이유는 그의 인지발달 이론을 이해하기 위해서는 이 두 단어들을 꼭 알아야 하기 때문이다. 그 이유는 이 두 단어들은 개체가 환경과의 상호작용을 통해서, 어떤 방식으로 지식을 형성 하는지 잘 알 수 있게 해주는 단어들이기 때문이다. 생물학적 배경의 경험을 가진 피아제에 따르면, 유기체는 두 가지 기본적 성향을 타고 난다. 첫 번째는 행동과 사고를 일관성이 있는 체제로 결합 조정 재배열 재결합 하는 ‘조직’ 이고, 두 번째는 환경에 대한 ‘적응’ 이다. 피아제는 조직과 적응을 불변기능이라고 불렀다. 이것은 조직과 적응이 모든 유기체에서 일생 동안 같은 방식으로 기능하는 과정이라는 것을 의미한다. 그러나 도식이나 인지구조는 계속 변화되기 때문에 불변 기능이 아니다. 그래서 그는 조직과 적응을 통하여 인지발달 과정을 논하려고 하였다. 그 결과 아동의 사고와 성인의 사고는 질적인 차이가 생긴다.
3) 콜버그의 도덕발달이론
콜버그는 도덕성 발달에 관한 몇 가지 가설을 제시하였다. 첫째, 모든 인간은 어떻게 가치를 지각하는가를 결정하는 구조적 단계에 해당하며, 이러한 일련의 연속적인 단계들을 통해 발달하게 된다. 둘째, 도덕성 발달에 있어서 개인차는 존재하나 어떤 특정의 단계를 거치지 않고 발달하지는 않는다. 셋째, 단계에서 단계로의 이동은 오랜 기간 동안 이루어지는 발달로서, 이러한 단계적 향상은 자연스럽게 이루어지지만, 환경과의 상호작용에 의해 영향을 받는다. 넷째, 이러한 인간 발달은 일반적으로 도덕성이 없는 상태에서 사회적 도덕성이나 자율적 도덕성으로 향상되는 것을 의미한다. 다섯째, 모든 문화권에서 모든 인간은 이러한 단계들을 거쳐 발달한다. 여섯째, 도덕적 판단능력은 도덕적 행동과 관련이 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 발달에 대한 이론을 발달의 기제로 나누어 분류하고, 분류 근거를 밝히는 보고서를 작성해 보았다. 인간은 전 생애에 걸쳐 변화하는 존재이며 서양에서 생겨난 발달심리학은 이러한 인간의 전 생애에 걸친 모든 발달적 변화의 양상과 과정을 연구하는 학문이다. 발달(development )이란 인간의 생명이 시작되는 수정의 순간에서부터 죽음에 이르기까지의 전 생애를 통해 이루어지는 모든 변화의 양상과 과정을 의미하며 발달심리학은 그러한 발달에서의 일반적인 경향과 원리를 규명하는 데 의의가 있다.
참고문헌
이창재, 프로이트와의 대화, 민음사, 2006.
송명자, 발달심리학, 학지사, 2000.
정옥분, 아동발달의 이해, 학지사 2002.
정역숭 외, 박범혁공저, 아동발달과 부모교육, 2005.
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