마르크스(맑스)와 다른 사회학자 이론의 차이점 요약/정리 - 인간의 본성, 유물론과 관념론 (A+레포트)

소개글

마르크스(맑스)와 다른 사회학자 이론의 차이점 요약/정리 - 인간의 본성, 유물론과 관념론 (A+레포트)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 마르크스 VS 홉스, 아담스미스
　⇒ 인간의 본성은 움직인다 VS 인간의 본성은 고정적이다.

2. 마르크스, (+루소) VS 홉스, 아담스미스
　⇒ 노동에 관한 인간의 본성은 창조적, 인간적인 유대감을 지님 VS 악하다

3. 마르크스 VS 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스
　⇒ 인간본성은 형성된다 VS 인간본성은 주어진 것이다.

4. 마르크스 VS 칸트, 헤겔
　⇒ 유물론 VS 관념론

본문내용

1. 마르크스 VS 홉스, 아담스미스

⇒ 인간의 본성은 움직인다 VS 인간의 본성은 고정적이다.

홉스나 아담스미스는 인간본성은 우리가 태어나는 순간부터 죽을 때까지 바뀌지 않는다고 보는 관점을 가지고 있었다. 좀 더 자세히 말하자면, 인간 본성은 원래 이기적이며 이러한 본성은 죽을 때까지 바뀌지 않는다고 본 것이다. 이외에도 현대 생물학의 연구 성과에 근거하여 유전자에 의한 인간 본성의 유전을 주장하는 사람들도 있다. 이처럼 인간 본성은 고정불변이라 단정 짓는 관정들이 그동안 많이 있어 왔다고 할 수 있다.

하지만 그와는 다른 관점도 있다. 즉 본성이란 사회와 역사 속에서 형성되거나 지적인 이성의 교육을 통해 변한다는 것이다. 이는 고정불변의 인간 본성이란 없다는 관점으로 이런 입장에선 대표적인 사람은 바로 마르크스라고 할 수 있다. 이는 마치 좁고 밀폐된 공간에서 오랫동안 생활한 쥐는 넓고 탁 트인 공간에서 생활한 쥐보다 더 사납고 공격적으로 된다는 것과 같다고 할 수 있다. 동물뿐 아니라 인간의 본성도 환경적인 요인과 교육의 차이에 따라 변한다는 것이다. 이런 입장에서는 보면 사회적 속성은 후대에 유전되기 보다는 학습을 통해 이루어진다.

키워드

마르크스,   인간의 본성,   유물론,   관념론,   홉스,   아담스미스,   소크라테스,   플라톤,   아리스토텔레스,   칸트