목차
1. 서 론
2. 줄거리
2.1. 제1장 비싸고 맛없는 빵
2.2. 제2장 큰돈, 푼돈, 거절할 수 없는 돈
2.3. 제3장 부담스러운 청탁, 무서운 평판
2.4. 제4장 신성가족의 제사장 브로커
2.5. 팔로역정, 법조인이 이겨내야 하는 여덟 가지 유혹
3. 문제의식과 개선대책의 제시
2. 줄거리
2.1. 제1장 비싸고 맛없는 빵
2.2. 제2장 큰돈, 푼돈, 거절할 수 없는 돈
2.3. 제3장 부담스러운 청탁, 무서운 평판
2.4. 제4장 신성가족의 제사장 브로커
2.5. 팔로역정, 법조인이 이겨내야 하는 여덟 가지 유혹
3. 문제의식과 개선대책의 제시
본문내용
하여 올라가는 자리인 만큼 그 실력에 대해서는 크게 걱정하지 않아도 될 것이다.
법조계 특유의 이데올로기가 갖는 문제는 사실 법조계뿐만 아니라 대한민국 사회의 대부분에서 나타나는 모습이라고 본다. 집안에서의 가부장적 문화, 중고등학교 문화, 대학교 문화, 군대 문화 등에서 살아가는 한국 사람들은 어느 정도의 권위의식 속에서 살아온 것이 사실이다. 삶에 깊게 들어온 권위주의 문화를 일시에 타파하기는 불가능하다. 법조계뿐만 아니라 모든 사회 현장에서 권위주의를 바꾸려는 시도는 현재도 이루어지고 있다. 사회 구성원 하나하나가 모두 느끼고 실천해야 문화가 바뀔 수 있는데, 시민단체의 활동이나 정부의 공익광고와 같은 정책을 통해 관료주의적인 문화에서 벗어나려는 시도는 앞으로도 더욱 강하게 지속되어야 할 것이다.
법조계 특유의 이데올로기가 갖는 문제는 사실 법조계뿐만 아니라 대한민국 사회의 대부분에서 나타나는 모습이라고 본다. 집안에서의 가부장적 문화, 중고등학교 문화, 대학교 문화, 군대 문화 등에서 살아가는 한국 사람들은 어느 정도의 권위의식 속에서 살아온 것이 사실이다. 삶에 깊게 들어온 권위주의 문화를 일시에 타파하기는 불가능하다. 법조계뿐만 아니라 모든 사회 현장에서 권위주의를 바꾸려는 시도는 현재도 이루어지고 있다. 사회 구성원 하나하나가 모두 느끼고 실천해야 문화가 바뀔 수 있는데, 시민단체의 활동이나 정부의 공익광고와 같은 정책을 통해 관료주의적인 문화에서 벗어나려는 시도는 앞으로도 더욱 강하게 지속되어야 할 것이다.
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