「한국 전통사회의 가족과 여성」 내용 요약집 {가족 정의와 형태,삼국·고려·조선시대 혼인,상속제도 변천,상례와 제례,친족구조와 계보인식,문중과 족보,신라여왕,공녀,조선 왕비와 궁녀, 열녀와 악처,성범죄}

소개글

「한국 전통사회의 가족과 여성」 내용 요약집 {가족 정의와 형태,삼국·고려·조선시대 혼인,상속제도 변천,상례와 제례,친족구조와 계보인식,문중과 족보,신라여왕,공녀,조선 왕비와 궁녀, 열녀와 악처,성범죄}에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 가족의 정의와 형태
2. 삼국, 고려시대의 혼인
3. 조선시대의 혼인
4. 상속제도의 변천
5. 상례와 제례
6. 친족구조와 계보인식
7. 문중과 족보
8. 신라의 여왕
9. 공녀
10. 조선의 왕비와 궁녀
11. 열녀와 악처
12. 조선의 성범죄

본문내용

한국 전통 사회의 여성과 가족


1. 가족의 정의와 형태

1) 친족의 개념 : 가족의 넓은 범위로는 혈연, 혈족과 장인, 장모, 양자 등 피가 안 섞여 있는 사회적 인지도 포함한다. 친족은 부부관계, 친자관계(부모와 자식과의 관계), 형제 관계를 토대로 형성되며 친족의 범위는 남계친, 여계친 그리고 이 둘의 혼합 형태인 공계친으로 나눠진다. 이는 조선 중기를 기준으로 1족 2당으로 불려지며 1족은 부계친을 2당은 모계친, 모당을 뜻하는 외척과 처계친, 처당을 의미하는 인척을 의미한다. 여기에서 인척은 혈연으로 맺어진 사이가 아니라 혼인으로 맺어진 관계를 뜻한다. 친족 사이에는 규범적 이타주의와 관용적인 도덕이 있으며 친화성의 공리가 지켜진다.

2) 가족의 정의와 특징 : 가족은 공동의 거주를 하고 경제적 협력을 하며 성적 배타성을 포함하는 생식이 허용되는 집단을 의미한다. 그러나 예외로 나야족이나 짜바족과 같이 이 세가지 조건을 모두 다 충족하지 않은 특수가족 형태도 있다. 가족은 부모와 자녀로 구성되어 있으며 신진대사, 수면, 성적 욕구을 충족 시켜주는 기본적 사회집단이자 애정과 신뢰를 바탕으로 한 비영리적, 비타산적인 정서적 사회집단이며 사람의 의지대로 바꿀 수 없는 운명공동체 이다. 또한 재산을 같이 사용한다 하여 동재집단이나 같은 문화를 공유 한다고 하여 문화집단이라고도 불린다. 그리고 가족 간에는 법적 유대 관계가 있으며 성적 권리와 금제가 허용되며 애정, 존경, 경외 등 심리적 정감을 느낀다.




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5. 상례와 제례

* 고구려 : 남녀가 결혼을 하면 어른이 되었으니까 국가, 가족에 대해 최선을 다하겠다는 의미로 제일 먼저 수의를 만들었다. 장례 때 에는 북치고 장구를 치고 노래를 부르면서 3년 상을 치렀다. (중국의 기록에 의하면) 초기에는 무덤에 부장품을 같이 많이 묻었으나 후에는 사람들(회장자-장례식에 참석한 사람, 주로 고인의 친족들)에게 부장품을 나눠주는 형식으로 변화하였다..
* 백제 : 고구려과 유사하다.
* 신라 : 신라 때 국교로 불교를 인정하면서 불교식인 화장이 많이 행해졌으며 제삿날에는 절에 가서 재를 올리는 불교식 제사가 이루어 졌다.

1 ) 고려시대
불교 국사로 제사로 화장을 했으며 유골을 절에 안치시켜서 제삿날에는 불교식 재를 올렸다. 보통 100일 뒤에 상복을 벗는 100일 탈상이 일반적이며 관직에 있는 사람이 부모가 돌아가셨어도 100일 동안 관직을 비우면 파직되었다




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9. 공녀

1) 고려의 공녀
(1) 공녀 요구의 목적
몽고 사신 제구유가 사신으로 고려에서 와서 돌아가다가 피살 당했다. 몽고는 그에 대한 보상으로 금,은,말, 여자 등을 원했는데 고려는 일부일처를 이유로 공녀 보내는 것을 거절하였다. 이로써 몽고와 고려는 30년 동안 전쟁을 하였다. 1274년에 몽고는 남송 군사 중에서 몽골로 귀순 하는 사람에 대한 포상을 위해 고려 여자를 보내 줄 것을 요구했다. 이 당시 고려는 몽고에 거의 속국이었기 때문에 이 요구를 거절 할 수 없었다. 이 때 공녀로 뽑인 사람은 과부, 역적의 딸, 승녀의 딸 등 혈통적으로 결함이 있는 여자들이 대부분 이었다.

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