목차
-목차-
1.머리말
2.일상사의 출현
3.일상사의 특징적 경향
(1)구상에 관하여
(2)일상사의 성격
4.일상사 누가 이끌어가는가?
5.일상사의 비판과 평가
6.한국사속의 일상사
7.맺음말
*참고문헌
1.머리말
2.일상사의 출현
3.일상사의 특징적 경향
(1)구상에 관하여
(2)일상사의 성격
4.일상사 누가 이끌어가는가?
5.일상사의 비판과 평가
6.한국사속의 일상사
7.맺음말
*참고문헌
본문내용
하였다.
현재 한국사에 있어서도 일상사의 바람이 일찍부터 불었다. 그 성과로 기존의 한국사와는 다른 역사서술들이 등장하고 있다. 이러한 변화는 역사에 대한 새로운 관심을 불러일으킨다는 점에서 긍정적이라고 할 수 있다.
지금까지 일상사는 무엇이며 누가 이끌어 가는지에 대해서 알아보았다. 일상사는 과거 사람들의 일상을 다루는 학문이다. 그러나 단순히 개인의 일상만을 다루는 것만으로 끝나서는 안 될 것이다. 수많은 기존의 사회사 연구자들이 비판하는 것을 받아들여서 더욱 탄탄한 역사학으로의 성장을 모색해야 할 것이다.
*참고문헌
알프 뤼트케 외/이동기 외 옮김, <<일상사란 무엇인가>>, 청년사, 2002.
안병직, <<오늘의 역사학>>, 한겨레 신문사, 2002.
한국역사연구회, <<조선시대 사람들은 어떻게 살았을까 1>>, 청년사, 1996.
한국역사연구회, <<조선시대 사람들은 어떻게 살았을까 2>>, 청년사, 1996.
한국고문서학회, <<조선시대생활사 1>>, 역사비평사, 1999.
한국고문서학회, <<조선시대생활사 2>>, 역사비평사, 2000.
문옥표, <논문 서평 생활사 연구의 출발> <<역사비평 1997년 봄호>>, 역사문제연구소, 1997.
현재 한국사에 있어서도 일상사의 바람이 일찍부터 불었다. 그 성과로 기존의 한국사와는 다른 역사서술들이 등장하고 있다. 이러한 변화는 역사에 대한 새로운 관심을 불러일으킨다는 점에서 긍정적이라고 할 수 있다.
지금까지 일상사는 무엇이며 누가 이끌어 가는지에 대해서 알아보았다. 일상사는 과거 사람들의 일상을 다루는 학문이다. 그러나 단순히 개인의 일상만을 다루는 것만으로 끝나서는 안 될 것이다. 수많은 기존의 사회사 연구자들이 비판하는 것을 받아들여서 더욱 탄탄한 역사학으로의 성장을 모색해야 할 것이다.
*참고문헌
알프 뤼트케 외/이동기 외 옮김, <<일상사란 무엇인가>>, 청년사, 2002.
안병직, <<오늘의 역사학>>, 한겨레 신문사, 2002.
한국역사연구회, <<조선시대 사람들은 어떻게 살았을까 1>>, 청년사, 1996.
한국역사연구회, <<조선시대 사람들은 어떻게 살았을까 2>>, 청년사, 1996.
한국고문서학회, <<조선시대생활사 1>>, 역사비평사, 1999.
한국고문서학회, <<조선시대생활사 2>>, 역사비평사, 2000.
문옥표, <논문 서평 생활사 연구의 출발> <<역사비평 1997년 봄호>>, 역사문제연구소, 1997.
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