목차
〔인간과 교육]
주입식 교육관과 성장식 교육관을 비교․설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론(序論)
Ⅱ. 주입식 교육관과 성장식 교육관의 비교
1. 주입식 교육관
2. 성장식 교육관
Ⅲ. 주입식 교육관과 성장식 교육관의 교육적 시사점
1. 주입식 교육관의 시사점
2. 자연주의 교육관의 시사점
3. 진보주의 교육관의 시사점
4. 실존주의 교육관의 시사점
Ⅳ. 결론(結論)
Ⅴ. 참고문헌(參考文獻)
주입식 교육관과 성장식 교육관을 비교․설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론(序論)
Ⅱ. 주입식 교육관과 성장식 교육관의 비교
1. 주입식 교육관
2. 성장식 교육관
Ⅲ. 주입식 교육관과 성장식 교육관의 교육적 시사점
1. 주입식 교육관의 시사점
2. 자연주의 교육관의 시사점
3. 진보주의 교육관의 시사점
4. 실존주의 교육관의 시사점
Ⅳ. 결론(結論)
Ⅴ. 참고문헌(參考文獻)
본문내용
그 끝 역시 자연이라고 보는 것이 타당하다고 생각한다. 그러나 아무리 좋은 방법이라도 지나치면 과유불급(過猶不及)으로 잘못하면 오히려 해가되는 것으로 교육에서는 더욱 신중하고 조심해야한다. 자율성을 강조하여 지나치면 방임이되 듯이 전통과 성장식 교육이 중용을 이루는 교육이 되어야한다.
3. 진보주의 교육관의 시사점
교육이념을 민주화 시키고 교육 방법을 도입하였으며 학제 수립에 공헌했으나 아동의 자유를 너무 강조하여 사회적 통제를 무시하고 개인주의 경향은 사회적 요구를 도외시 하고 문화적 전통 무시는 행위는 요즘같이 청소년들의 범죄가 증가하는 것과 같은 경향이다.
4. 실존주의 교육관의 시사점
개인 중심의교육을 하다보면 객관적인 사고하는 자세가 부족하다. 자기 독선적이고 사회적 존재와, 자연적 존재, 심리적인 존재인식이 부족하다. 실존주의 교육은 주체성의 열정만을 중시하다보니 개인의 구속이나 사회제도에 대한 저항적이 된다.
Ⅳ. 결론(結論)
주입식교육이 장점으로는 단기간에 성과를 얻을 수 있고 개인의 창의적인 연구나 노력이라는 과정이 없이 지식을 습득시키는 데는 주입식 교육만큼 효과적인 방법은 없다. 물론 다른 성장식 교육관에서도 장단점은 있다. 그러나 어느 교육관이 옳고 그릇다고 말을 할 수 없다는 것이다. 단점을 보완하고 장점을 강조하는 성격의 문제가 아니기 때문에 교육이란 시대와 배경 그리고 살아있는 현재를 중요시하기에 살아 숨 쉬는 교육을 위해서는 교육관도 시대별로 변화의 과정을 걸쳐왔다. 그래서 교육관은 인간을 위해 발전하여 왔다. 각 교육관별로 특성과 교육하는 추구목적과 철학에 따라 인간을 교육시켜 왔다.
중국 사서삼경에 나오듯이 ‘중용’을 지키는 교육이 가장 현명한 교육관이라고 생각한다. 우리 기성세대들은 이점을 기억하고 자녀나 후손들을 위해 교육에 투자를 해야 효과적인 교육을 시켰다 할 것이다.
진보주의 교육 사상은 20세기 최대의 교육 사상으로서 한국의 민주적 교육이념의 수립, 민주적 교육방법 의 도입, 아동 존중 사상, 한국의 학교 제도의 수립 등에 영향을 주었다하나 오늘날에는 전통적인 교육관과 성장식 교육관을 통합한 교육으로 교육관이 변화되고 바뀌어 가고 있다. 교육은 백년대계를 위해 존재하는 것이지 지금당장 먹고사는 먹을거리가 아님을 알아야한다. 그래서 항상 미래를 위해 투자하고 미래를 위해 교육관이 변화되고 중립적인 위치에서 교육발전이 되어야한다.
이러한 교육관을 형성하고 발전하기 위해서는 우리 모두 노력하여 대한민국을 교육입국으로 만들어 세계적인 고(高)부가가치(附加價値)의 인적 자원을 확보하는 그날까지 우리 모두 매진합시다. 파이팅!!~
Ⅴ. 참고문헌(參考文獻)
* 김진화, 「평생교육 프로그램개발론」서울 : 교육과학사, 2001
* 김수동, 루소의 자연주의 교육사상, 문음사, 2007.
* 권이종이상오, 평생교육, 서울 : 교육과학사, 2001
* 윤재흥, 교육철학 및 교육사, 학지사, 2012.
* 권건일, 사회교육의 이해, 서울 : 양서원, 1996
* 주영흠, 자연주의 교육사상, 학지사, 2003.
3. 진보주의 교육관의 시사점
교육이념을 민주화 시키고 교육 방법을 도입하였으며 학제 수립에 공헌했으나 아동의 자유를 너무 강조하여 사회적 통제를 무시하고 개인주의 경향은 사회적 요구를 도외시 하고 문화적 전통 무시는 행위는 요즘같이 청소년들의 범죄가 증가하는 것과 같은 경향이다.
4. 실존주의 교육관의 시사점
개인 중심의교육을 하다보면 객관적인 사고하는 자세가 부족하다. 자기 독선적이고 사회적 존재와, 자연적 존재, 심리적인 존재인식이 부족하다. 실존주의 교육은 주체성의 열정만을 중시하다보니 개인의 구속이나 사회제도에 대한 저항적이 된다.
Ⅳ. 결론(結論)
주입식교육이 장점으로는 단기간에 성과를 얻을 수 있고 개인의 창의적인 연구나 노력이라는 과정이 없이 지식을 습득시키는 데는 주입식 교육만큼 효과적인 방법은 없다. 물론 다른 성장식 교육관에서도 장단점은 있다. 그러나 어느 교육관이 옳고 그릇다고 말을 할 수 없다는 것이다. 단점을 보완하고 장점을 강조하는 성격의 문제가 아니기 때문에 교육이란 시대와 배경 그리고 살아있는 현재를 중요시하기에 살아 숨 쉬는 교육을 위해서는 교육관도 시대별로 변화의 과정을 걸쳐왔다. 그래서 교육관은 인간을 위해 발전하여 왔다. 각 교육관별로 특성과 교육하는 추구목적과 철학에 따라 인간을 교육시켜 왔다.
중국 사서삼경에 나오듯이 ‘중용’을 지키는 교육이 가장 현명한 교육관이라고 생각한다. 우리 기성세대들은 이점을 기억하고 자녀나 후손들을 위해 교육에 투자를 해야 효과적인 교육을 시켰다 할 것이다.
진보주의 교육 사상은 20세기 최대의 교육 사상으로서 한국의 민주적 교육이념의 수립, 민주적 교육방법 의 도입, 아동 존중 사상, 한국의 학교 제도의 수립 등에 영향을 주었다하나 오늘날에는 전통적인 교육관과 성장식 교육관을 통합한 교육으로 교육관이 변화되고 바뀌어 가고 있다. 교육은 백년대계를 위해 존재하는 것이지 지금당장 먹고사는 먹을거리가 아님을 알아야한다. 그래서 항상 미래를 위해 투자하고 미래를 위해 교육관이 변화되고 중립적인 위치에서 교육발전이 되어야한다.
이러한 교육관을 형성하고 발전하기 위해서는 우리 모두 노력하여 대한민국을 교육입국으로 만들어 세계적인 고(高)부가가치(附加價値)의 인적 자원을 확보하는 그날까지 우리 모두 매진합시다. 파이팅!!~
Ⅴ. 참고문헌(參考文獻)
* 김진화, 「평생교육 프로그램개발론」서울 : 교육과학사, 2001
* 김수동, 루소의 자연주의 교육사상, 문음사, 2007.
* 권이종이상오, 평생교육, 서울 : 교육과학사, 2001
* 윤재흥, 교육철학 및 교육사, 학지사, 2012.
* 권건일, 사회교육의 이해, 서울 : 양서원, 1996
* 주영흠, 자연주의 교육사상, 학지사, 2003.
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