『예배갱신의 사각지대 교회학교 예배』 _ 신형섭 저 [독서 감상평 ▪ 독후감 ▪ 서평]

소개글

『예배갱신의 사각지대 교회학교 예배』 _ 신형섭 저 [독서 감상평 ▪ 독후감 ▪ 서평]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

들어가며..

Chapter 1. 한국교회 교회학교 예배세우기 프로젝트
교회학교 예배에 관한 논의

1. 교회학교 예배에 대한 질문들
-첨탑 고치기

-예배의 사각지대, 한국교회 예배

-교회학교 예배 살리기 프로젝트 여정
교회학교 예배 오해-엄숙해야? vs 재미있어야? 교회학교
교회학교 예배 살리기 위한 기본원리.
2. 예배 디자인 하기: 전통적 예배 vs 창조적 예배

5가지 예배 디자인의 핵심적 요소
3. 상징적 예배언어로 교회학교 예배를 다시 디자인하라.

송하맹호도
병치: 상징이 실재가 되는 현장
장소: 하나님나라가 지금 여기에
물건: 보이지 않는 것을 보게 하는 상징물
움직임: 거룩한 몸의 기억

시간:은혜의 절기 안으로

언어: 표현을 넘어 형성으로

찬양: 전 인격적 표현으로써의 예배음악

예배 디자인의 네 단계; 묘사, 분석, 상상, 계획


Chapter 2. 교회학교 예배에 관한 이론과 실천
4. 평안과 경이의 영유아부 예배

예배는 형식적이 아니라, 형성적이다.

5. 상상하며, 반응하는 유치부 예배
철을 따라 열매를 맺는 자녀

유치기, 상상력과 창의력의 강력한 임계시간.
유치부 예배 디자인하기
예배 순서, 회중이해, 세 가지 커리큘럼, 상징적 예배 언어

6. 발견하며, 기뻐하는 아동부 예배

성경 메가 스토리를 균형있게 듣게 하라!
첫째는 핵심 적인 성경이야기를 균형있게 듣게 하는 것이다.
성경이야기가 삶 속에 기억되게 하라.

7. 정체성과 비젼의 청소년 부 예배

청소년 사역의 세 가지 중요한 핵심주제

Chapter 3. 확장되는 교회학교 예배 후 과제
8. 신앙 명문 가문의 뿌리, 다시 세우는 가정예배

가정예배의 신학적, 성서적 근거, 하나님께서 가정예배를 명하시다.
-구약이 말하는 가정예배
-신약이 말하는 가정예배

가정예배의 핵심원리

9. 가정예배 매뉴얼: 우리 가정에 드디어 가정 예배를 세우다
10. 성찬이 포함된 교회학교 예배

11. 부모세대와 다음 세대가 함께 드리는 온 가족 예배
성경적 근거

12. 교회학교 예배세우기:오답노트
마치며..

본문내용

성경적인 근거는 선택이 아니라, 명령임을 강조한다.
온가족 예배 준비팀 구성
온가족 예배를 위한 시작은 예배팀의 구성에서 시작해야 한다.
2. 창의적 예배 기획과 핵심 주제들
-온 세대가 함께 갖고 있는 삶의 이야기와 성경적 네러티브
-쉬운 단어로 구성된 설교 아웃 라인
-교회력을 고려한 예배 주제 및 이미지 선정
-본당에 사용되는 상징 및 이미지 선별 및 제작
-어린이들을 따르고 이해할 수 있는 예배 순서와 진행
-성인과 자녀들이 참여할 수 있는 예배 순서와 내용
1)성인과 자녀들로 구성된 성경봉독자들과 대표기도
2)주기도문 및 사도신경에 어린이들이 사용할 수 있는 제스쳐
3)가족으로 구성된 성가 합창단(어린이, 청소년, 부모, 조부모 등)
-갓난아기와 부모가 편안히 예배에 함께 참여할 수 있는 예배 환경
-휠체어를 타고 예배하는 부모들이나 장애우들이 들어설 수 있는 예배 환경과 공간
예배 준비팀을 위한 예배교육
-구약과 신약에 나타난 예배 이해
-예배의 발전과 역사에 대한 연구
-속한 교단의 예배의 순서 및 의미
-예배에서 사용되는 용어의 이해
-성례전(세례와 성찬)에대한 이해 및 실천
-교회력과 예수님의 사역
-예배 상징, 이미지, 제스쳐, 예배음악
-지역교회의 역사와 함꼐 하는 예전적 전통과 발전
부모와 함께 협력하기
-예배는 무엇이며, 왜 해야 하는가?
-죄의 고백은 왜해야 하며, 어떻게 해야 하는가?
-성경은 무엇이며, 설교는 어떻게 들어야 하는가?
-기도는 왜 하며, 하나님이 우리를 듣고 있는지 어떻게 아는가?
-찬양은 왜하며, 어떻게 하는가?
-헌금은 왜 하며, 어떻게 하는가?
-세례는 무엇이며, 왜 물을 사용하는가?
-성찬식은 무엇이며, 왜 떡과 포도주를 사용하는가?
예배 평가, 예배 갱신
예배 평가 시간에 모든 세대의 대화자들이 논쟁과 대립의 도전을 피하고, 건강하고 발전적 대화를 통해 지속적 온가족 예배가 형성 및 발전되게 하귀 위한 핵심 요소들을 제시한다.
첫째, 지속적 예배 변화와 갱신의 필요성을 인식하고 있어야 한다.
둘째, 예배 변화와 갱신의 목회적 유익이 잘 설명되어야 한다.
셋째, 다양한 예배 실천과 상징적 예배 언어들이 신중히 연구되어지고 설명되어야 한다.
넷째, 모임간의 대화들이 개방적이며 인격적이어야 한다.
다섯째, 모든 구성원 들간의 관계가 신뢰적이며 환대적이어야 한다.
12. 교회학교 예배세우기:오답노트
1. 예배, 노동이 아니라 관계이다.
예배는 무엇을 해야 하는가가 아니라, 누구를 만나는가가 핵심이 된다. 예배에 무엇이 빠졌는가가 문제가 아니라, 누가 빠졌는가?가 주된질문이 되어야 한다. 예배의 시작부터 찬양, 기도, 말씀, 봉헌, 파송의 시간에 이르기 까지 우리의 관심은 무엇을 하고 있는가보다, 바로 그 예배의 자리 안에 하나님의 임재와 은혜가 잘 드러나고 있는가를 질문해 보아야 한다.
2. 예배 스타일이 아닌 예배 본질에 답이 있다.
첫째, 지금 이 예배 가운데 하나님의 은혜가 잘 드러나고 있는가?
둘째, 회중들은 지금 드러난 하나님의 은혜 앞에 합당하게 반응하고 있는가?
3. 설교 준비는 말씀 연구만 하면된다?
설교자는 말씀을 준비할 때, 세 가지 차원의 주석을 해야 한다.
첫째, 말씀에 대한 주석이다.
둘째, 회중에 대한 주석이다.
셋째, 설교자 자신에 대한 주석이다. 예수님의 말씀이 능력이 있으셨던 이유는는 스스로 말씀이셨던 예수님께서 말씀대로 사셨고, 말씀대로 전하셨기 때문이다.
4. 목회자 혼자 할 수 없다.
좋은 예배는 하나님의 은혜가 잘 드러나야하고, 드러난 하나님의 은혜 앞에 회중 들이 합당하게 반응하는 적극적이고 의식적인 참여자가 되어야 한다.
마치며..
오늘 우리의 딜레마는 지금 한국 교회 안에서 우리 다음 세대들이 이러한 풍성하고 의미있는 예배 경험들을 그들의 예배 안에서 온전히 경험하고 있는가? 이다. 하나님은 언제나 예배의 회복을 제안하셨다. 우리가 무엇을 하는 것을 넘어서, 하나님 앞에 다시 나오는 예배를 원하셨다. 창13:4-5“그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라 5.아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로”
아브라함에게 있으니, 룻에게 없는 것이 바로 예배였다. 룻도 그의 삶에 필요한 것들.., 양과 소와 장막이 있었지만, 한 가지 예배의 자리가 없었던 것이 바로 이 언급이후 선명하게 나뉘어지게 되는 결과이다. 롯이 걸어간 소돔 땅은 하나님의 심판의 땅이 되고, 아브라함이 걸어간 땅은 축복의 땅이 된다.
많은 사람들이 이 세대를 향하여 소돔과 같다고 한다. 끊임없이 들려지는 무너진 질서, 타락한 문화, 자살과 폭력, 인재라 불리는 대형 사고들로 인하여 정말 소망 없어 보이기도한다. 그러나 하나님은 소돔과 같은 땅도 의인 열명만 찾으면, 그 땅을 심판하지 않겠다고 하셨다. 문제는 땅이 아니라, 사람이다. 문제는 무너진 세상이 아니라, 구별된 예배자이다. 이 책은 예배에 대한 실제적인 논의들이 펼쳐져있는 주옥같은 책이었다. 이 시대를 살아가는 학부모들은 기독교적인 가치와 사회적 가치사이에서 신앙교육과 일반교육 사이에서, 거룩함과 세속화 사이에서 자녀 교육에 대해 갈등하며 어떤 것을 선택할지를 늘 고민할 것이다. 기독교인 부모들이 학교 교사나 학원 교사에게 위임하듯이, 자녀들의 신앙교육을 목사, 전도사, 교회학교 교사에게 위임하고 있는 것이 현실이다. 부디, 이 책을 통해 배운 교훈들을 잘 지도하고 가르켜서, 사랑하는 자녀들이 하나님 앞에 순결한 예배적 삶을 살아가도록 힘써 지도하는 부모가 되기 바란다. 그리고, 이 예배공동체 안에 잘못된 것들을 점검하여 예배 갱신이 일어나도록 노력해야한다. 그렇게 될 때, 예배 공동체는 예배를 세우는 노력이 단지 예배시작만을 위한 것이 아니라, 회중의 신앙적인 삶의 전 영역으로 확장되어지는 이른바 예배에 대한 지평적 확장을 경험하게 된다. 여기에 진정한 소망이 있다. 우리 다음 세대가 거룩한 예배자로 다시 서기만 하면, 이 세대는 능히 하나님 나라로 다시 일어날 줄 믿는다.
“주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다” 시편 110:3

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