목차
1. 다문화 사회
2. 다문화 사회로의 변화 요인
3. 다문화 사회로의 이민지 통합 정책
4. 다문화 가정 학생들이 가진 문제점
5. 다문화 가정 학생들에 대한 교사의 역할
6. 다문화 교육의 필요성
7. 문화감응교수
8. 문화실조론과 문화다원론
2. 다문화 사회로의 변화 요인
3. 다문화 사회로의 이민지 통합 정책
4. 다문화 가정 학생들이 가진 문제점
5. 다문화 가정 학생들에 대한 교사의 역할
6. 다문화 교육의 필요성
7. 문화감응교수
8. 문화실조론과 문화다원론
본문내용
통합에 이바지 할 수 있으며, 더 나아가 다문화 가정의 부모와 자녀를 글로벌 인재로 육성할 수 있는 토대를 마련할 수 있다.
7. 문화감응교수
많은 다문화 가정 자녀들이 존재하는 사회에서 문화감응교육은 효과를 발휘할 수 있다. 문화감응교육은 인종적 문화적으로 다양한 학생들이 지닌 독특한 문화적 지식, 이전 경험, 학습유형 등을 적극적으로 활용하여 그들의 학습경험을 보다 효과적이게 만들려는 교수방식을 뜻한다. 즉, 문화적, 언어적으로 소수자인 학생 그룹이 힘을 갖추게 하기 위해 이루어지는 교육으로 소수문화 학생들이 그들의 문화적 능력을 최대한 발휘할 수 있도록 하자는 취지에서 나온 교육방법이다.
8. 문화실조론과 문화다원론
※ 문화실조론
ㆍ모더니즘, 기능론과 일맥상통
ㆍ특정문화(중상층 문화, 도시문화, 백인문화, 주류문화)의 우월성 인지
ㆍ현행 학교의 교육과정 → 타당
ㆍ하류층, 시골, 흑인, 비주류 문화의 학업성취도가 낮은 이유
→ 하류 문화의 문화적 결핍 때문
ㆍ하류층, 시골, 흑인, 비주류 학생의 학업성취도가 낮으므로 이들을 위한 보상
교육이 실시되어야 한다고 본다.
※ 문화다원론
ㆍ포스트 모더니즘, 갈등론과 일맥상통
ㆍ어떤 문화, 계층, 인종이든 각각의 가치와 전통이 있음
ㆍ모든 문화의 가치 인정
ㆍ현행 학교의 교육과정은 정당하지 못함 → 특정계층에게 유리하도록 편파적으
로 구성됨
ㆍ학교의 교육은 개혁 되어야 하며, 다양한 문화의 가치를 인정하고 사회 소수
자들을 위한 배려가 필요하다.
ㆍ각 문화는 나름의 가치가 있으며, 우월한 문화는 존재하지 않고 오로지 문화
의 다양성이 존재할 뿐이다.
7. 문화감응교수
많은 다문화 가정 자녀들이 존재하는 사회에서 문화감응교육은 효과를 발휘할 수 있다. 문화감응교육은 인종적 문화적으로 다양한 학생들이 지닌 독특한 문화적 지식, 이전 경험, 학습유형 등을 적극적으로 활용하여 그들의 학습경험을 보다 효과적이게 만들려는 교수방식을 뜻한다. 즉, 문화적, 언어적으로 소수자인 학생 그룹이 힘을 갖추게 하기 위해 이루어지는 교육으로 소수문화 학생들이 그들의 문화적 능력을 최대한 발휘할 수 있도록 하자는 취지에서 나온 교육방법이다.
8. 문화실조론과 문화다원론
※ 문화실조론
ㆍ모더니즘, 기능론과 일맥상통
ㆍ특정문화(중상층 문화, 도시문화, 백인문화, 주류문화)의 우월성 인지
ㆍ현행 학교의 교육과정 → 타당
ㆍ하류층, 시골, 흑인, 비주류 문화의 학업성취도가 낮은 이유
→ 하류 문화의 문화적 결핍 때문
ㆍ하류층, 시골, 흑인, 비주류 학생의 학업성취도가 낮으므로 이들을 위한 보상
교육이 실시되어야 한다고 본다.
※ 문화다원론
ㆍ포스트 모더니즘, 갈등론과 일맥상통
ㆍ어떤 문화, 계층, 인종이든 각각의 가치와 전통이 있음
ㆍ모든 문화의 가치 인정
ㆍ현행 학교의 교육과정은 정당하지 못함 → 특정계층에게 유리하도록 편파적으
로 구성됨
ㆍ학교의 교육은 개혁 되어야 하며, 다양한 문화의 가치를 인정하고 사회 소수
자들을 위한 배려가 필요하다.
ㆍ각 문화는 나름의 가치가 있으며, 우월한 문화는 존재하지 않고 오로지 문화
의 다양성이 존재할 뿐이다.
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