[현대의서양문화 B형] 본 교재 4장 “서구와 이슬람 사회” 부분을 참고하여, 서구의 이슬람 정책에 대해 기술하고, 그에 대한 자신의 의견을 밝히시오 : 이슬람

소개글

[현대의서양문화 B형] 본 교재 4장 “서구와 이슬람 사회” 부분을 참고하여, 서구의 이슬람 정책에 대해 기술하고, 그에 대한 자신의 의견을 밝히시오 : 이슬람에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 이슬람 사회의 역사적 배경
1) 정치
2) 경제
3) 문화
4) 사회

2. 서구의 이슬람 정책에 대해
1) 안보 확보 정책
2) 사회안보 정책(부르카(burqa)금지법)
3) 무역의 자유화와 탈규제화
4) 대중동구상
5) 강대국의 석유 정책
6) 봉쇄정책
7) 반테러 정책

3. 최근 이슬람 문제와 관련되어 기사화된 사건 혹은 상황 사례
1) 동남아의 ‘제마 이슬라미야’
2) 시리아 난민사태
3) IS 만행 멈춰야 제2의 알란 비극 막아
4) 고대유적 파괴
5) 4년간 사우디 여성 46명 IS 가담

4. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

인들을 잡아들였다. 쿠르디 씨도 다섯 달 동안 모진 고문을 당했고 결국 집과 가게를 정리하고 피란길에 올랐다. 알레포를 거쳐 터키와의 국경 인근 코바니로 피했다.
2일 터키 해변 모래에 얼굴을 묻고 숨진 채 발견된 사진 한 장으로 난민 문제를 지구촌 핫이슈로 바꿔 놓은 비극의 주인공 알란(한때 아일란으로 알려진 시리아 난민 꼬마)이 태어난 곳도 코바니다. 하지만 그곳도 살 만한 곳은 아니었다. 수니파 극단주의 무장단체 ‘이슬람국가(IS)’의 수중에 들어가면서 고문보다 더한 지옥이 펼쳐졌다. 쿠르디 씨 가족은 2013년 터키 국경을 넘었고 올해 초 코바니에 잠시 들어왔다가 다시 터키를 거쳐 유럽으로 가기 위해 이달 초 에게 해를 건너다 참변을 당했다.
유엔난민기구(UNHCR)에 따르면 시리아 내전이 장기화되면서 2011년 3월 내전 발생 직전 전체 인구(2300만 명)의 절반을 넘는 1160만여 명이 난민 신세가 됐다. 이 중 쿠르디 씨 가족처럼 보다 나은 삶을 찾아 국경을 넘은 시리아 난민은 400만여 명으로 추정된다. 시리아 난민이 주로 체류 중인 국가는 터키가 190만 명으로 가장 많고 △레바논 120만 명 △요르단 65만 명 △이라크 25만 명 등의 순이다. 국외에서 재정착한 수는 1만4400여 명으로 전체의 2.6%에 불과하다. 현재의 유럽 난민 사태는 시리아 주변국들이 점차 국경 경비를 강화한 영향으로 갈 곳이 없어진 시리아 난민들이 유럽 대륙으로 가기 위해 지중해를 건너면서 촉발됐다는 분석도 나온다.
4) 고대유적 파괴
수니파 무장조직 이슬람국가(IS)가 시리아 팔미라 고대유적지에서 이번에는 탑무덤을 폭파했다. 마문 압둘카림 시리아 문화재청장은 4일(현지시간) 팔미라 유적의 고대 탑무덤 3기가 IS 손에 파괴됐다고 말했다. 그는 IS가 기원후 103년에 세워진 '엘라벨의 탑'을 포함해 가장 보존상태가 좋고 아름다운 탑무덤 3기를 폭파시켰다고 설명했다.
5) 4년간 사우디 여성 46명 IS 가담
지난 4년간 사우디아라비아 여성 46명이 수니파 무장조직 '이슬람국가'(IS)에 가담했다고 현지 아랍어 일간 알하야트가 4일(현지시간) 보도했다.
만수르 알투르키 사우디 내무부 대변인은 이 신문에 "2011년부터 7월 현재 ISIS(IS의 옛 이름)에 가담한 사우디 여성이 46명으로 집계됐다"며 "일부는 자녀와 동행해 (IS가 점령한) 시리아로 넘어갔다"고 말했다.
자녀 3명과 함께 올해 7월 말 IS에 가담한 40세 사우디 여성은 시리아에 도착한 지 얼마 되지도 않아 자신의 트위터 계정에 자살폭탄 테러를 감행하겠다고 주장하기도 했다고 이 신문은 전했다. IS가 지난해 6월 자칭 국가 설립을 선포한 만큼 사우디 정부의 집계는 IS의 전신인 알카에다 이라크지부 등 이라크와 시리아의 테러조직에 가입한 사우디 여성의 수를 합한 것이다.
이와 함께 사우디 내무부는 지난해 11월부터 올해 8월 말까지 IS와 연계되거나 이 조직을 추종하는 사우디 국적자 1천375명과 31개국에서 온 자국 내 외국인 302명으로 검거했다고 밝혔다.
4. 시사점
사회안보 위협을 우려한 국가들의 이와같은 문화통합 요구나 이질적인 문화를 차별화하는데 대한 반발로 오히려 테러조직이 양산되기도 한다. 필리핀 남부의 모로(Moro)族이 기독교들의 착취에 반발하여 ‘모로 이슬람 해방전선’(MILF)을 결성하여 필리핀 정부와 기독교도들을 대상으로 테러활동 중인 것이 이에 해당된다. 이처럼 이슬람권은 서방국가들의 왜곡된 시각에 불만이 높아지고 미국이나 미국인과 관련이 있는 지역에 테러를 시도하는 악순환이 지속되는 구조이다. ‘무슬림=테러리스트’라는 편견을 바탕으로 한 배타적인 정서와 이유없는 불신 등으로 우수한 인재 영입이나 합법적인 노동생산 인력 공급에 차질을 가져오고 다양한 이국문화를 상호 교류하는데 걸림돌로 작용하는 등 전반적인 사회통합에 차질을 가져올 수 있다. 특히 지역사회 구성원들에 의한 차별과 ‘이슬라모포비아’(islamophobia)는 무슬림을 포함한 외국인들로 하여금 사회와의 단절로 범죄자로 전락하게 하거나 보복심리에 의한 자생적 테러리즘을 야기할 수 있는데 2005년 런던 지하철 폭탄테러범은 영국 국적을 가진 파키스탄계 이민자라는 사실에서도 잘 나타난다. 종교차별에 대한 테러리즘은 인도네시아, 필리핀 등 종교분포가 다양한 아시아 지역에서 빈번하게 발생하고 있는데 자국의 정치ㆍ경제안정은 물론 ASEAN 등 역내 거버넌스 발전에도 걸림돌이 되고 있으며 주류사회와 통합되지 못하는 소수 종교세력도 폭력 등 테러리즘을 통해 자신들의 요구사항을 주장함으로써 사회분열을 조장하게 된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 서구의 이슬람 정책에 대해 기술하고, 그에 대한 자신의 의견을 서술해 보았다. 전쟁은 패전국이 생겨나기 때문에 세력의 공백을 낳는다. 전후처리 과정이란 패전국이 존재했던 세력의 공간을 누가, 어떠한 방식으로 메우느냐를 뜻한다. 국제정치에서 전쟁이 중요한 이유는 전후처리과정이 이후의 국제정치의 근본틀을 구성하기 때문이다. 이라크 전 이후 유엔은 전후 처리에 대해 논의하기 시작하였다. 이라크에서의 인도주의적 원조는 유엔 주도하에 이루어져야 한다는 것 등이 논의 되었는데, 일부에서는 유엔을 통하지 않은 비합법적 전쟁이었던 이라크 전에 유엔이 관여해서는 안 된다는 의견이 제기되었다. 이라크 전 이후 이라크 재건과 주권이양 문제와 관련하여 유엔과 미국간의 갈등은 지속되고 있고, 라크에서는 이라크 내 저항세력들에 의한 유혈사태가 계속 일어나고 있다.
참고문헌
소정현, 격동의 이스라엘 50년, 신아출판사, 2000.
양승윤 외, 동남아의 이슬람, 한국외대 출판부, 2007.
정수일, 이슬람 문명, 창작과 비평사, 2002.
피터 하스, 세계화의 논쟁, 명인, 2012.
이정은, 인도네시아 이슬람의 정치세력화에 대한 연구, 이화여자대학교, 2004.
이희수, '이슬람 : 9.11테러 10년과 달라진 이슬람 세계', 청아출판사, 2012.
장병옥, 이슬람 원리주의와 중동정치, 한국외국어대학교출판부, 2008.
송승원, 인도네시아의 이슬람 정책에 대한 소고, 한국외국어대학교 동남아연구소, 2012.

키워드

이슬람,   이슬람국가,   정책,   사회,   이슬람 정책,   서구,   이슬람사회