목차
서론
마르크스- 자본주의의 혁명적 변혁
본론
*맑스가 바라본 근대 자유주의 사회
1.자본주의와 ‘노동의 소외’
2.노동력 상품
3.가치법칙과 잉여가치
*맑스의 사상: 사회주의라는 대안
1.역사적 유물론
2.자본주의의 필연적 몰락
3.사회주의의 실현
결론
*맑스 사상의 한계 및 의의
1.맑스 사상의 한계
2.계급 없는 사회라는 이상의 문제점
3.맑스의 인간관과 국가관의 문제점
마르크스- 자본주의의 혁명적 변혁
본론
*맑스가 바라본 근대 자유주의 사회
1.자본주의와 ‘노동의 소외’
2.노동력 상품
3.가치법칙과 잉여가치
*맑스의 사상: 사회주의라는 대안
1.역사적 유물론
2.자본주의의 필연적 몰락
3.사회주의의 실현
결론
*맑스 사상의 한계 및 의의
1.맑스 사상의 한계
2.계급 없는 사회라는 이상의 문제점
3.맑스의 인간관과 국가관의 문제점
본문내용
등의 원천이라고 생각한 경제적인 계급 대립은 인간에게 생래적으로 존재하는 탐욕이나 지배욕에서 비롯된 것이다. 이는 자본주의적인 계급 대립이 소멸한다고 해도 새로운 계급 대립이 나탈날 수 있음을 의미한다. 실제로 사회주의가 실현되었을 때 자본가들에 의한 지배는 국가 권력자들에 의한 지배로 대체되었다.
맑스는 프롤레타리아가 지켜야 할 것은 아무것도 없기 때문에 무계급 시회를 형성할 수 있다고 생각했지만, 19세기의 노동자들도 지배욕에서 전적으로 벗어나 있는 것은 아니었다.( 가부장 제도) 즉 맑스가 말하는 것처럼 프롤레타리아 계급이 보편적인 부담과 고통을 짊어지고 있기 때문에 모든 지배욕에서 벗어나 있다는 것은 사실이 아니다.
-맑스의 인간관과 국가관의 문제점
맑스는 인간에 대해서 자유주의보다도 훨씬 더 낙관적으로 보고 있었다. 맑스는 자본주의만 제거되면 완전한 우애와 협동의 사회가 실현될 것이라고 믿을 정도로 인간을 이성적이면서도 선한 존재라고 생각했다. 그러나 이러한 주장은 사실 불가능하다.
인간이 사물들의 관리를 위해 이용되고 통제되고 조직되지 않고는 사물들을 관리할 수 없기 때문에 사물을 관리하는 것과 인간을 통치하는 것을 구별하는 것은 불가능하다. 맑스의 이상이 실현되기 위해서는 사물을 관리하는 자들을 비롯하여 모든 사회 구성원들이 천사와 같은 존재로 변화하지 않으면 안 된다.
결국 맑스가 생각한 어떠한 갈등도 없는 사회주의 시회란 사실은 전체주의적인 방법으로만 실현될 수 있다. 맑스는 지상에 천국을 실현하려고 했지만 지상에 천국을 실현하려고 하는 시도는 역설적으로 전체주의라는 지옥을 낳고 만다.
맑스는 프롤레타리아가 지켜야 할 것은 아무것도 없기 때문에 무계급 시회를 형성할 수 있다고 생각했지만, 19세기의 노동자들도 지배욕에서 전적으로 벗어나 있는 것은 아니었다.( 가부장 제도) 즉 맑스가 말하는 것처럼 프롤레타리아 계급이 보편적인 부담과 고통을 짊어지고 있기 때문에 모든 지배욕에서 벗어나 있다는 것은 사실이 아니다.
-맑스의 인간관과 국가관의 문제점
맑스는 인간에 대해서 자유주의보다도 훨씬 더 낙관적으로 보고 있었다. 맑스는 자본주의만 제거되면 완전한 우애와 협동의 사회가 실현될 것이라고 믿을 정도로 인간을 이성적이면서도 선한 존재라고 생각했다. 그러나 이러한 주장은 사실 불가능하다.
인간이 사물들의 관리를 위해 이용되고 통제되고 조직되지 않고는 사물들을 관리할 수 없기 때문에 사물을 관리하는 것과 인간을 통치하는 것을 구별하는 것은 불가능하다. 맑스의 이상이 실현되기 위해서는 사물을 관리하는 자들을 비롯하여 모든 사회 구성원들이 천사와 같은 존재로 변화하지 않으면 안 된다.
결국 맑스가 생각한 어떠한 갈등도 없는 사회주의 시회란 사실은 전체주의적인 방법으로만 실현될 수 있다. 맑스는 지상에 천국을 실현하려고 했지만 지상에 천국을 실현하려고 하는 시도는 역설적으로 전체주의라는 지옥을 낳고 만다.
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