목차
목차
1. 철학적 전제
2. 성격모델
3. 심리치료모델
4. 이상모델
5. 심리치료모델
참고문헌
1. 철학적 전제
2. 성격모델
3. 심리치료모델
4. 이상모델
5. 심리치료모델
참고문헌
본문내용
위하여 고안된 일부 기법들을 사용한다.
엘리스와 하퍼(Ellis & Harper 1975)는 RET의 형태를 두 가지로 구분하였다. '우아한’ RET는 내담자의 호소 문제인, 바람직하지 못한 결과를 야기한 특정한 비합리적 신념들을 변화시키는 데 초점을 맞춘다. '우아한’ RET는 반대로 내담자의 핵심적인 장애를 고칠 뿐만 아니라 장래의 장애를 미연에 예방하기 위하여 합리적인 인생철학을 포용하도록 내담자를 '회심시키는’, 좀 더 야심찬 목표가 있다. 즉 REI가" 종교이자 삶의 양식으로 역할을 감당하는 것이다.
열한가지의 일반적인 비합리적 신념들(도표1)
비합리적인 생각 번호1:
성인은 자신이 살고 있는 사회에서 중요한 모든 사람들에게서 시랑받거나 인정받아야 하는 것이 절박할 정도로 필수적이라는 생각.
비합리적인 생각 번호 2:
어떤 사람이 자신이 가치가 있다고 간주하려면, 가능한 한 모든 면에서 완전히 유능하며 적절하며 성취해야 한다는 생각.
비합리적인 생각 번호 3:
일부 사람들은 나쁘거나 사악하며, 또는 극악무도하며 그들은 그들의 극악성에 대하여 심하게 문책과 처벌을 받아야 한다는 생각.
비합리적인 생각 번호 4:
자신이 원하는 방향으로 일이 진행되지 않을 때는 비극적이며 파국적이라고 여기는 생각.
비합리적인 생각 번호 5:
인간의 불행은 외부적인 원인에 기인하며 사람들은 자신의 슬픔이나 불안을 조절할 수 있는 능력이 거의 없거나 전혀 없다는 생각.
비합리적인 생각 번호 6:
만약 어떤 것이 위험하거나 두려운 것이거나 아니면 그럴 가능성이 있다면 그것을 매우 우려해야 하며 그것이 발생할 가능성에 계속 신경을 쓰고 있어야 한다는 생각.
비합리적인 생각 번호 7:
일부 삶의 어려움과 자기 책임을 직면하기보다는 회피하는 것이 쉽다는 생각
비합리적인 생각 번호 8:
인간은 타인들에게 의존해야 하며 자기보다 강한, 기댈 수 있는 누군가가 필요하다는 생각
비합리적인 생각 번호 9:
사람의 과거 역사는 그 사람의 현재 행동에 대한 중요한 모든 결정 인자가 되며, 한때 어떤 것이 그 사람의 삶에 강하게 영향을 끼쳤기 때문에, 그것은 분명히 비슷한 영향을 끼친디는 생각.
비합리적인 생각 번호 10:
사람은 사문제와 어려움에 대해 상당히 기분 나빠해야 한다는 생각.
비합리적인 생각 번호 11:
인간 문제에는 불변적으로 옳으며 정확하고 완벽한 해결책이 있으며 만약 이 완벽한 해결책을 발견할 수 없다면 파국적이라는 생각.
Figure 7.1 From Ellis, A. (1962). Reason and emotion in psychotherapy. New York: Lyle Stuart.
참고문헌
권석만 저, 현대 심리치료와 상담이론, 학지사 2012
천성문, 김진숙 외 저, 심리치료와 상담이론 개념 및 사례, CengageLearning 2013
윤순임 저, 현대상담 심리치료의 이론과 실제, 중앙적성출판사 2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014
엘리스와 하퍼(Ellis & Harper 1975)는 RET의 형태를 두 가지로 구분하였다. '우아한’ RET는 내담자의 호소 문제인, 바람직하지 못한 결과를 야기한 특정한 비합리적 신념들을 변화시키는 데 초점을 맞춘다. '우아한’ RET는 반대로 내담자의 핵심적인 장애를 고칠 뿐만 아니라 장래의 장애를 미연에 예방하기 위하여 합리적인 인생철학을 포용하도록 내담자를 '회심시키는’, 좀 더 야심찬 목표가 있다. 즉 REI가" 종교이자 삶의 양식으로 역할을 감당하는 것이다.
열한가지의 일반적인 비합리적 신념들(도표1)
비합리적인 생각 번호1:
성인은 자신이 살고 있는 사회에서 중요한 모든 사람들에게서 시랑받거나 인정받아야 하는 것이 절박할 정도로 필수적이라는 생각.
비합리적인 생각 번호 2:
어떤 사람이 자신이 가치가 있다고 간주하려면, 가능한 한 모든 면에서 완전히 유능하며 적절하며 성취해야 한다는 생각.
비합리적인 생각 번호 3:
일부 사람들은 나쁘거나 사악하며, 또는 극악무도하며 그들은 그들의 극악성에 대하여 심하게 문책과 처벌을 받아야 한다는 생각.
비합리적인 생각 번호 4:
자신이 원하는 방향으로 일이 진행되지 않을 때는 비극적이며 파국적이라고 여기는 생각.
비합리적인 생각 번호 5:
인간의 불행은 외부적인 원인에 기인하며 사람들은 자신의 슬픔이나 불안을 조절할 수 있는 능력이 거의 없거나 전혀 없다는 생각.
비합리적인 생각 번호 6:
만약 어떤 것이 위험하거나 두려운 것이거나 아니면 그럴 가능성이 있다면 그것을 매우 우려해야 하며 그것이 발생할 가능성에 계속 신경을 쓰고 있어야 한다는 생각.
비합리적인 생각 번호 7:
일부 삶의 어려움과 자기 책임을 직면하기보다는 회피하는 것이 쉽다는 생각
비합리적인 생각 번호 8:
인간은 타인들에게 의존해야 하며 자기보다 강한, 기댈 수 있는 누군가가 필요하다는 생각
비합리적인 생각 번호 9:
사람의 과거 역사는 그 사람의 현재 행동에 대한 중요한 모든 결정 인자가 되며, 한때 어떤 것이 그 사람의 삶에 강하게 영향을 끼쳤기 때문에, 그것은 분명히 비슷한 영향을 끼친디는 생각.
비합리적인 생각 번호 10:
사람은 사문제와 어려움에 대해 상당히 기분 나빠해야 한다는 생각.
비합리적인 생각 번호 11:
인간 문제에는 불변적으로 옳으며 정확하고 완벽한 해결책이 있으며 만약 이 완벽한 해결책을 발견할 수 없다면 파국적이라는 생각.
Figure 7.1 From Ellis, A. (1962). Reason and emotion in psychotherapy. New York: Lyle Stuart.
참고문헌
권석만 저, 현대 심리치료와 상담이론, 학지사 2012
천성문, 김진숙 외 저, 심리치료와 상담이론 개념 및 사례, CengageLearning 2013
윤순임 저, 현대상담 심리치료의 이론과 실제, 중앙적성출판사 2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014
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