콜버그의 도덕성발달이론 - 콜버그(Kohlberg)이론의 특성, 도덕성발달단계(전인습적수준,인습적수준,후인습적수준), 콜버그이론의 평가

소개글

콜버그의 도덕성발달이론 - 콜버그(Kohlberg)이론의 특성, 도덕성발달단계(전인습적수준,인습적수준,후인습적수준), 콜버그이론의 평가에 대한 보고서 자료입니다.

목차

콜버그의 도덕성발달이론

I. 일반적 특성

II. Kohlberg 이론의 특성

III. 도덕성 발달단계
1. 전인습적 수준
- 1단계 : 처벌과 복종지향의 도덕
- 2단계 : 상대적 쾌락주의
2. 인습적 수준
- 3단계 : 착한 소년소녀지향의 도덕
- 4단계 : 법과 사회질서 지향의 도덕
3. 후인습적 수준
- 5단계 : 민주적 법률
- 6단계 : 보편적 원리 지향의 도덕

IV. Kohlberg 이론의 평가

본문내용

한 새롭고 보다 세분화된 단계를 제시했다. 그의 이론은 세계 여러 나라의 도덕교육의 방향과 내용을 설정하는 이론적 근거가 될 만큼 도덕발달 분야에서 절대적인 영향을 미치게 되었다. 이러한 학문적인 공헌에도 불구하고 Kohlberg의 이론은 몇 가지 측면에서 비판을 받고 있다.
첫째, Kohlberg는 도덕성발달단계가 불변적인 순서로 전개된다고 보았으나, 어느 한 단계를 거치지 않거나 단계가 생략될 수 없는가와 관련된 문제가 제기되고 있다. 또한 그는 단계의 순서에서 희행이란 있을 수 없다고 하였으나, 일시적으로 퇴행을 보일 수 있다는 문제가 제기되고 있다(Crain, 1993).
둘째, Kohlberg는 한 단계에서 다음 단계로 이행되는 것이 자발적 행동의 결과라고 하였으나, 도덕적 태도는 사회화의 산물이며 문화적 교육의 결과일 수 있다. 따라서 그의 이론은 도덕성발달에서 교육과 사회화를 무시하고 있다는 비판을 받고 있다.
셋째, Kohlberg는 서로 다른 다양한 문화권에서 성장한 사람을 대상으로 연구하였기 때문에 그의 이론이 모든 문화에 보편적으로 적용된다고 하였다. 그러나 인간은 환경의 산물이므로 그의 이론이 모든 문화권에 보편적으로 적용될 수 있는가 하는 의문이 제기된다
넷째, Kohlberg가 설정한 마지막 6단계는 이론적 개념에 불과하며, 실제로는 거의 존재하지 않는 개념일 수 있다는 것이다. 또한 그의 이론은 남성만을 대상으로 한 연구에서 도출되었기 때문에 여성의 특성을 전혀 고려하지 못하였다고 볼 수 있으며, 남성이 여성보다 높은 수준의 도덕성발달을 보인다는 것에 대하여 비판을 받고 있다.

키워드

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