[세계의정치와경제] 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미, 남북통일의 필요성 또는 불필요성 (세계의정치와경제 - 통일된 민족국가)

소개글

[세계의정치와경제] 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미, 남북통일의 필요성 또는 불필요성 (세계의정치와경제 - 통일된 민족국가)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미
1) 민족주의의 개념
2) 세계화와 민족주의
3) 세계화 시대에 남북 통일된 민족국가를 이루는 것의 의미

2. 남북통일의 필요성

Ⅲ. 결론

< 참고자료 >

본문내용

차 없다. 분단으로 인해 많은 이산가족들이 생겼다. 그들은 부모형제의 생사조차 모른다. 고향에도 가볼 수 없으며 편지 한 장, 전화 한 통도 서로 주고받을 수 없다. 그들은 소원은 생전에 고향에 가보는 일이며 생전에 부모형제를 만나보는 일이다. 이민형(2002)「통일을 대비한 초등도덕과 통일교육의 개선방향」대구교육대학교 교육대학원
⑨ 민족 전체의 발전과 국가의 번영을 위하여 통일은 이루어져야 한다.
우리 민족에게 남북의 인적·물적 자원을 모두 민족의 발전과 번영에 투입한다면 지금보다 훨씬 더 발전되고 잘 사는 국가를 이룩하게 될 것이 분명하다. 이민형(2002)「통일을 대비한 초등도덕과 통일교육의 개선방향」대구교육대학교 교육대학원
Ⅲ. 결론
세계화 현상은 "확대 지향적인 시장기제의 작동과 이로 인한 자원 및 인력의 이동에 의해 근대국가의 속성인 영토성과 주권이 도전받고 그 의미가 회석되는 현상"이다.
세계화의 시대에 민족주의가 강하게 부활하는 현상에 대한 이해의 필요성은 다양한 사회과학적 접근을 불러일으켰다. 이제 민족주의는 정치적 이념이나 운동이라는 관점에서 벗어나 보다 포괄적이고 구체적인 영역에서 자본주의, 인종문제, 민주주의와의 관계와 사회심리학적 연구 대상으로서 관심을 받고 있다.
세계화와 민족주의는 결코 분리시켜 대립적인 개념으로 이해해서는 안 된다. 중요한 것은 세계화의 흐름을 회피하거나 무비판적으로 수용하는 것이 아니라, 개방성과 다양성 그리고 개혁성에 기초하여 민족의 주체성을 확보하는 것이다.
남북통일의 필요성은 첫째, 남북한의 소모적이고 적대적인 대립관계 청산, 둘째, 분단되기 전까지 단일 민족 국가로 살아왔기 때문에 우리 세대의 역사적 책임이라는 점, 셋째, 한반도의 불안한 정세, 넷째, 분단으로 막대한 경제비 발생, 다섯째, 통일은 우리 민족의 번영과 발전을 가속화 시키는 계기, 여섯째, 전쟁의 공포에서 해방, 일곱째, 분단의 고통과 불안 종식, 여덟째, 이산가족의 고통과 비애 해소, 아홉째, 민족 전체의 발전과 국가의 번영을 위해서 통일은 이루어져야 한다.
【 참고자료 】
공병호(2004)「10년 후 한국」해냄
김두상(2007)「통일한국의 안보전략에 관한 연구」강원대학교 산업 대학원 석사학위논문
박호성(1997)「남북한 민족주의 비교연구」당대
여소영(2006)「고등학생들의 세계화 의식 실태 분석」한남대학교 대학원 석사학위논문
윤민재(2003)「세계화시대 남북한 통합의 방향과 과제」집문당
이경희(2007)「초등학생의 통일에 관한 의견 조사 연구」춘천교육대학교 교육대학원 석사학위논문
이민형(2002)「통일을 대비한 초등도덕과 통일교육의 개선방향」대구교육대학교 교육대학원 석사학위논문
이정덕(1999)「세계화와 민족주의」전북사학 제2122합본집
임요한(2007)「접경지역과 비접경지역 초등학생의 통일의식에 관한 비교 연구」강원대학교 대학원 석사학위논문
정유진(2011)「세계화론 중심의 통일교육 활성화 방안」서울교육대학교 교육대학원 석사학위논문
피터 싱어 저, 김희정 역(2003)「세계화의 윤리」아카넷

키워드

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