[사회복지실천론] 사회복지실천의 관점(생태학적 관점, 통합적 관점, 생태체계적 관점)과 사회복지실천의 준거 틀(실천과정, 실천이론, 실천모델, 준거 틀의 유용성과 특성)

소개글

[사회복지실천론] 사회복지실천의 관점(생태학적 관점, 통합적 관점, 생태체계적 관점)과 사회복지실천의 준거 틀(실천과정, 실천이론, 실천모델, 준거 틀의 유용성과 특성)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 사회복지실천의 관점
1) 생태학적 관점
2) 통합적 관점
3) 생태체계적 관점

2. 사회복지실천의 준거 틀
1) 실천관점
2) 실천이론
3) 실천모델
4) 준거 틀의 유용성
5) 준거 틀의 특성

참고문헌

본문내용

복지실천 관점
일반주의 사회복지실천 관점이란 일반주의 사회복지 사들에 의해서 사회복지실천이 이루어지는 것을 말하는데 '전문가 실천’ 과는 대비되는 말이다. 즉, 일반주의 사회복지실천가는 인간과 그 삶에 대해 광범위한 지식과 이론들을 알고 있어서 여러 가지 다양한 이론과 모델들을 적용할 수 있을 뿐만 아니라 이들을 절충적으로 활용할 수 있다. 이 관점은 여러 가지를 다양하게 많이 알고 있다는 장점은 있으나 특정 이론이나 모델, 기술 등에 있어서는 깊이 알지 못한다는 한계가 있다.
② 일반체계론적 관점
일반체계론적 관점은 사회복지사로 하여금 사회체계 또는 일반체계의 측면에서 서비스이용자의 문제와 행동을 조명하고 변화를 위한 노력을 기울이도록 하는 것이다.
③ 생태체계적 관점
생태체계적 관점은 사회복지사가 서비스이용자를 ‘환경 속의 개인’이라는 맥락에 초점을 맞추는 사회복지 실천이다.
④ 강점 관점
강점 관점은 사회복지실천에서 서비스이용자의 능력과 장점, 개발 가능한 잠재력에 집중적으로 관심을 가지는 것이다.
⑤ 민족관점
민족 관점은 서비스이용자의 다양한 인종적 문화적 종교적 배경에 따라 세심한 관심을 가지고 절대로 차별해서는 안 된다는 것을 의미한다.
⑥ 페미니스트관점
페미니스트 관점은 여성 서비스이용자들이 갖는 문제에 집중적인 관심을 가지는 것이다. 이 관점은 일반적으로 여성의 문제는 정치적 혹은 문화적인 차원에서 남성과는 달리 차별적으로 발생하고 있다는 점을 가정하고 있다.
2) 실천이론
실천이론은 어떤 행동이나 상황에 대한 설명과 그 행동과 상황이 어떻게 변화할 수 있는지에 관해 체계화된 지식을 의미한다. 대부분의 경우 사회복지실천에는 이러한 지식체계가 단일화된 상태로 존재하는 것이 아니라 한 개 이상의 이론들에 뿌리를 두고 있으며 실천가들의 개입을 보다 용이하게 해 주는 역할을 하게 된다.
3) 실천모델
실천모델은 어떤 개입을 도출하는 데 유용한 개념들과 원리들의 총합이라고 볼 수 있다. 이는 실천이론과는 달리 인간행동에 관한 특정 설명에 얽매이지 않으며 대부분의 경우 실제적인 경험이나 실험을 통해서 개발되고 보편화되었다.
예를 들면, 쉐퍼와 호레이시는 위기개입을 실천이론으로 보지 않고 하나의 실천모델로 보고 있다. 이들은 실천의 이론과 모델을 하나로 묶어서 정신역동 이론에 바탕을 둔 실천, 행동주의 이론에 바탕을 둔 실천, 인지-행동적 이론에 바탕을 둔 실천, 인간중심 이론에 바탕을 둔 실천, 현실치료에 바탕을 둔 실천, 상호작용 모델, 구조적 모델, 위기개입 모델, 과제중심 모델, 해결중심 모델, 가족치료에 바탕을 둔 실천, 가족보존의 모델에 바탕을 둔 실천, 클럽하우스 모델에 바탕을 둔 실천, 소집단 이론에 바탕을 둔 실천, 중독 모델에 바탕을 둔 실천, 자조 모델에 바탕을 둔 실천, 변화하는 조직들을 위한 모델, 변화하는 지역사회를 위한 모델 등으로 구분하고 있다. 그리고 이들 이론이나 모델들은 각기 하위의 여러 가지 모델들을 가지고 있는 것도 있다.
4) 준거 틀의 유용성
사회복지실천의 준거 틀은 몇 가지 면에서 그 유용성이 강조되고 있다. 첫째, 극도로 감정적이기 쉬운 인간문제와 상황에 대한 분석틀을 마련해 주게 된다. 둘째, 정보와 신념, 가정을 하나의 유의미한 전체로 조직화해준다. 셋째, 행동과 의사결정을 위한 논리를 제공해 준다. 넷째, 사람들을 원조함에 있어 체계적이고 질서정연하며 예견적인 접근을 증진시킨다. 다섯째, 전문직 안에서 의사소통을 촉진시킨다.
5) 준거 틀의 특성
핀커스와 미나한은 사회복지실천의 준거 틀을 생활과업수행, 자원체계와의 상호작용, 공공의 문제에 대한 관련성의 세 가지로 보면서 이들을 준거 틀의 특성으로 이해한다.
즉, 이들에 의하면 모든 전문직은 관심을 가지고 있는 상황을 조명함에 있어서 그 전문직만의 고유한 관점이나 준거 틀을 필요로 한다. 그러한 틀은 그 전문직의 목적을 반영하고 있어야 하며 그들의 상황을 다룸에 있어서 독특한 수단으로 제공되어야 한다. 사회복지실천에 있어서 세 가지 준거 틀은 사회복지실천이 위치하고 있는 사회상황의 유형을 반영하고 있다.
첫째, 생활과업을 수행하는 것이다. 사회복지실천 준거 틀의 첫 번째 영역은 사람들이 사회적 상황에서 직면하게 되는 과업과 이들 과업의 수행을 촉진하는데 필요한 자원 및 여건에 대하여 주의를 기울이는 것이다. 사람들이 살아간다는 것은 자신에게 주어지는 생활과업을 수행해 가는 것이며 사회복지실천에서는 그러한 생활과업이 정상적으로 수행될 수 있는지 여부에 일차적인 관심을 둔다.
둘째, 자원체계와의 상호작용이다. 사람들이 생활과업을 수행해 나감에 있어서 자원체계와의 상호작용은 필연적이다. 모든 개인은 자신의 환경으로서의 자원체계와 원만하고 적응적인 상호작용을 유지할 수도 있으나 그렇지 못할 경우도 발생하게 된다. 후자의 경우 지금까지의 주된 관점은 그 개인이 어떠한 문제를 가지고 있으며, 부적응의 원인과 요인은 무엇인지 그리고 그 해결 노력을 개인에게 집중하려는 경향을 보여 왔다. 하지만 이제는 그것을 개인의 문제로 규정하기보다는 사회상황의 속성으로 규정하여 개인의 생활과업수행이 어떻게 좌절되며 상황이나 환경체계가 왜 부적절한가를 따지게 되었다. 이러한 자원체계와의 상호작용에 대한 관심은 자원체계 내에서 사람들 간의 상호작용, 사람과 자원체계 간의 상호작용, 자원체계 간의 상호작용의 세 가지 유형으로 분류된다.
셋째, 공공의 문제에 대한 관련성이다. 어떤 개인이 문제나 고통을 경험한다면 그러한 문제나 고통을 개인 차원 혹은 가족의 범주 내에서 한정적으로 이해하고자 할 경우 여러 가지 어려움이 따르게 된다. 왜냐하면 모든 개인의 문제와 고통은 사회문제 또는 사회적 상황과 연결되어 있기 때문이다. 따라서 사회복지실천에서 공공의 문제에 관심을 가지고 논의하는 일은 당연한 것이라 하겠다.
참고문헌
설진화 저, 사회복지실천기술론, 양성원 2016
권중돈 저, 인간행동과 사회복지실천, 학지사 2014
사회복지교육연구센터 저, 사회복지실천론, 나눔의집 2015
이재풍, 곽종형 외 저, 사회복지실천론, 에듀컨텐츠휴피아 2015
박치상, 김옥희 외 저, 사회복지개론, 양서원 2016

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