금오신화와 최치원의 나말여초 전기소설-최초의 소설은 어느것인가?
소설 연구의 양적 팽창과 질적 심화가 나타나면서, 소설의 효시작품을 『금오신화』로 보는 것에 의문을 가지게 되었고, 결국 『금오신화』이전에도 이에 견줄 만한 유형의 소설작품이 존재하였을 것이라는 가정을 가지고 결국은 우리 소설의 발생시기를 나말여초로 잡으며, 이에 해당될 수 있는 작품으로는「조신몽」,「김현감호」,「최치원」
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한국고전소설의 발생
. 한국 고전소설의 발생 ① 한국 고전소설의 발생을 둘러싼 두 가지 견해 중세 한국 고전 소설은 김시습(1435-1493)의 『금오신화』가 그 최초의 작(作)이라고 보는 것이 통설이었으나, 근년에 들어와 이러한 통설이 수정되면서 한국 고전소설의 발생기는 나말여초이며 그 대표적인작품은 『최치원』이라는 설 쪽으로 무게 중심이 옮겨가고
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조선 초 애정 전기 소설 연구
Ⅰ. 작품 개관 우리나라의 최초의 전기소설은 김시습의 『금오신화(金鰲新話)』로 인정하는 것이 일반적이다. 그러나 전기소설의 성립에 대한 최근의 논의에서는 나말여초의 『수이전(殊異傳)』 에 실린「최치원」을 들고 있다. 17세기 애정 전기소설인 「주생전」은 권필(權韠, 1569-1612)의 작품이지만 그의 문집인 『석주집(石
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전기소설「최치원」전에 나타난 환상성 연구
것은, 내용에 있어서 ‘괴기하고 평범치 않은 것’ , 기교에 있어서는 ‘상상력에 의지한 허구적 수법’을 지적하고 있다는 점이다. 이것은 바로 작품의 내용과 형식(기교)면에서 내린 傳奇小說의 개념 내지 정의 된 바, 한국최초의 소설이라고 하는 <금오신화>가 이 개념에 부합될 것은 자명하다. 그러면, <최치원>전은 어떠한가?
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김시습의 <금오신화>는 왜 소설인가 (금오신화, 김시습금오신화, 금오신화전기소설, 김시습작품, 금오신화소설,...
김시습의 <금오신화>는 왜 소설인가 (금오신화, 김시습금오신화, 금오신화전기소설, 김시습작품, 금오신화소설, 이생규장전, 논란, 소설, 현대소설기준)  김시습의 <금오신화>는 최초의 소설로 평가받고 있다. 왜 <금오신화>는 최초의 소설이라 평가받는 것이며 과연 그 기준은 무엇일까. 문학이라는 학문 자체가 확실
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한국 고전 소설 - 전기소설과 금오신화
것을 전기적 구조라 할 수 있는데 이들은 현실(불행) →초현실(행복)→현실(절망)→초현실(상승)의 구조를 가진다. (3)발생과 전개 : 우리 나라 소설은 전기적 요소를 간직한 한문소설에서부터 출발한다. 김시습의 '금오신화'는 한국 고소설의 효시 작품이다. 이 작품은 민중에서 구전되던 설화, 고려의 패관문학, 가전 등의 서사적 전통 위
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전기소설의 발생,전개와 금오신화
20. 전기소설의 발생, 전개와 금오신화 금오신화의 가장 큰 문학적 의의는, 무엇보다도 소설 문학의 시작을 열었다는 것이다. 그간 기록되어온 설화는 있었지만, 소설의 형태를 갖추었다고 할 만 한 첫 작품이기 때문이다. 분명 그 전까지 전해 내려온 설화와는 차이있다. 조동일 선생은 금오신화와, 그 이전 설화의 차이점을 자아와 세계
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전기 소설의 문제
전기소설의 전범이 될 수 있음 3. 한국 고전소설의 발생을 둘러싼 두 가지 견해 종래 한국 고전소설은 김시습(1935~1493)의 금오신화가 그 최초의 작(作)이라고 보는 것이 통설이었으나 근년에 들어와 이러한 통설이 수정되면서 한국 고전소설의 발생기는 나말여초이며 그 대표적인 작품은 <최치원>이라는 설 쪽으로 무게 중심이 옮겨
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2012년 하계계절시험 고소설론과작가 시험범위 핵심체크
전기소설 1. 한국소설의 발생을 둘러싼 두 가지 견해 (1) 김시습의 <금오신화(金鰲新話)>가 최초의 작이라는 통설: 15세기 (2) 최근에는 나말여초의 작자미상의 <최치원(崔致遠)> 이라는 설로 무게가 옮겨지고 있음: 10세기 ① 7세기 당나라 때 전기소설이 발생하였고 8,9세기경에 다양하게 발전되어 갔다는 것 ② <최치원>
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2011년 2학기 고소설론과작가 기말시험 핵심체크
전기소설 1. 한국소설의 발생을 둘러싼 두 가지 견해 (1) 김시습의 <금오신화(金鰲新話)>가 최초의 작이라는 통설: 15세기 (2) 최근에는 나말여초의 작자미상의 <최치원(崔致遠)> 이라는 설로 무게가 옮겨지고 있음: 10세기 ① 7세기 당나라 때 전기소설이 발생하였고 8,9세기경에 다양하게 발전되어 갔다는 것 ② <최치원>
[태그] 고소설론과작가 고소설론과작가핵심|고소설론과작가기말 고소설론과작가요약|2011년 2학기
나말여초 설화와 전기
어느 시기로 보아야 하는가에 대한 논란이 계속되고 있다. 전기를 설화와 소설의 중간단계로 보고, 15세기 초 김시습의 ‘금오신화(金鰲新話)’를 소설의 발생으로 보아야한다는 입장과 나말여초시기의 전기는 세계문학사적 흐름에서 소설로 보아야 한다는 입장이 있다. 이 두 입장은 전기를 어떻게 보아야 하는 가의 문제에서 나온 것이다.
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[고전문학]최치원전 - 작품분석 및 문학사적 의의
것은 1940년 이인영에 의해 『태평통재』 권68에 실린 <최치원>이 발굴 · 소개되면서부터이다. 전기적 성격이 강한 『금오신화』와의 유사성으로 인해 이 작품은 이인영의 논의 이후 항상 우리 고소설사의 출발을 어느 시대로 잡을 지에 대한 논쟁의 대상이 되어 왔다. 젨한국 문학사에서 소설의 발생 기점을 어디에 둘 것
[태그] 최치원 고전문학|최치원전 고전소설|[고전문학]최
전기소설
것은 필연적 이치다. 이렇게 나말여초의 전기에서 소설의 기원을 찾는 견해가 있는 반면에 보편적 견해인 <금오신화>를 최초의 소설로 보는 견해가 있다. 그 이유는 나말여초의 전기를 아직 완전히 문학형식으로 정착된 소설로 볼 수 없기 때문이다. 먼저 이야기의 구성이 복합적이어야 하고, 복수의 인물이 각각의 독특한 역할을 가
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나말여초 전기소설론 (전기소설이란 무엇인가?)
전기소설이란? (전기소설에 관한 이론정리) 전기소설에 대한 근래의 활발한 연구는 종래에 조선 초기 15세기의 소산인 김시습의 <금오신화>를 소설의 효시로 보아 왔던 일반적 시각으로부터, 나말여초의 전기에서 우리소설의 기원을 파악하는 관점으로 상당한 중심이동이 있게 되었다. 『태평통재』에 원문으로 전해지는 <최치원&g
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