금오신화와 최치원의 나말여초 전기소설-최초의 소설은 어느것인가?
소설은 시작된다고 본다. 그 주된 논거는 양식적 측면에서 『금오신화』는 새로운 문학 갈래의 출현을 가져 온 것이 아니라 기존의 양식을 창조적으로 변용 한 것으로 파악되며, 소설 담당층의 형성조건을 보아도 나말여초의 지식인적 상황에서 소설 작가 출현 동기를 충분히 찾아볼 수 있다는 것이다. 본 보고서는 나말여초의 전기소설을
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한국 고전 소설 - 전기소설과 금오신화
한국 고전 소설 1. 전기 소설과 금오신화 1)전기소설 (1) 전기 소설이란? 전기라는 말은 '기이(奇)한 이야기를 전(傳)한다'는 뜻으로, 원래 배형(裴鉶)의 저서에 《전기》라는 이름의 소설집이 있었다. 그 이전, 육조시대(六朝時代)의 소설이 귀신(鬼神)·괴이(怪異)의 세계를 묘사하여 '지괴(志怪)'라고 일컬어진 데 대하여,
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전기소설의 발생,전개와 금오신화
20. 전기소설의 발생, 전개와 금오신화 금오신화의 가장 큰 문학적 의의는, 무엇보다도 소설 문학의 시작을 열었다는 것이다. 그간 기록되어온 설화는 있었지만, 소설의 형태를 갖추었다고 할 만 한 첫 작품이기 때문이다. 분명 그 전까지 전해 내려온 설화와는 차이있다. 조동일 선생은 금오신화와, 그 이전 설화의 차이점을 자아와 세계
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금오신화 왜 소설인가
금오신화 왜 소설인가(금오신화, 전기소설, 전기소설금오신화, 금오신화 왜 소설인가 최초의 소설, 금오신화 왜 소설인가 소개, 금오신화 왜 소설인가 조사, 금오신화 왜 소설인가 분석) <금오신화>는 최초의 소설로 일컬어지고 있는 작품이다. 최초의 소설로 <수이전>과 함께 많은 논의가 이루어지고 있는 작품이지만 이 에
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김시습의 <금오신화>는 왜 소설인가
김시습의 <금오신화>는 왜 소설인가 (금오신화, 김시습금오신화, 금오신화전기소설, 김시습작품, 금오신화소설, 이생규장전, 논란, 소설, 현대소설기준)  김시습의 <금오신화>는 최초의 소설로 평가받고 있다. 왜 <금오신화>는 최초의 소설이라 평가받는 것이며 과연 그 기준은 무엇일까. 문학이라는 학문 자체가 확실
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금오신화 - 취유부벽정기 (가제 - 소설 vs 영화 [취유부벽정기와 천녀유혼])
소설은 처음 읽을때, 그리고 한번 더 읽을 때, 또 여러번 읽을 때마다 그 읽는 맛이 달라지기 마련이다. 초등학교 때 만화로 된 금오신화를 처음 접했을 때는, 귀신과 인간의 사랑을 다룬 재미있는 이야기로 생각을 하였다. 그러나 조금씩 나이가 더해져 가면서, 기타 학습과 곁들여 다시 읽게 된 금오신화는 내개 있어 재미와는 별개인, 우리
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금오신화의 성격 및 소설사적 의의
소설의 산맥의 하나이기 때문이다. 비록 이 작품이 후대에 영향을 미치지 못해 소설사의 영향관계에서는 큰 의미를 지니지 못한다고 할 지라도 이 작품의 특성과 문학성은 대단한 것이라고 할 수 있기 때문이다. 따라서 문학사에 있어서 『금오신화』는 소설사상 확실히 획기적인 의의를 가진 것으로, 『금오신화』의 등장은 바로 한국 전기소
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소설 속에 그려진 여성상에 대한 연구 -『금오신화』에 나타난 여성상 규명
Ⅰ. 서 론 1) 연구사 개관 15세기에 매월당 김시습(1435~1493)에 의해 창작된 『금오신화』는 「만복사저포기」, 「이생규장전」,「취유부벽정기」,「용궁부연록」,「남염부주지」의 5편으로 이루어진 단편 소설집으로, 우리 문학사상 최초의 소설집으로 인정받고 있다. 『금오신화』는 널리 알려진 대로 그 체재와 내용 면, 그밖에 字
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매월당 김시습 생애, 매월당 김시습 사상, 매월당 김시습 소설과 시 금오신화, 만복사저포기, 이생규장전, 취유부...
금오산)에 금오산실(金鰲山室)을 짓고 정착하였으며, 이 시기에 최초의 한문소설로 불리는 「금오신화」를 창작하였다. 37세(성종 2년) 때는 상경하여 수락산 기슭에 폭천정사(瀑泉精舍)를 세우고 몸소 농사를 지어 생계를 영위하며 살아갔다. 47세 때 환속을 하여 결혼을 한 일이 있었으나 이듬해 폐비윤씨 사건이 일어나자 다시 관동지방
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고대소설 금오신화
4. 작품 (1) 한문 소설 ○ 김시습의 금오신화 - 금오신화는 김시습이 중년(31~37세 : 세종10~성종2년)에 경주의 금오산에 은거할 때 지은 우리 나라 최오의 전기적 한문 단편 소설이다. 여기에 실려 있는 작품들은 하나하나가 독립된 단편 소설들로서, 모두 몇 편인지는 알 수 없고 현재 전하는 것은 5편뿐이다. - 만복사저포기 : 양생과
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[고전문학] 고소설에 반영된 도교적 요소 - 금오신화, 홍길동전, 유충렬전
금오신화 -도선적 역설- 조선전기의 도교에는 역리사상(逆理思想)이 큰 몫을 차지했다. 이는 모든 순리는 만물이 생성되는 것이 이치이지만, 궁극적 귀결은 기의 순환이 자유롭지 못한 곳으로 드러나기 때문에 이를 뒤집어 역리로 나아간다는 것이다. 이러한 사상은 김시습의 금오신화 여러 곳에서 드러난다. 금오신화에는 귀신과의
[태그] 고소설 도교|금오신화 홍길동전|[고전문학]
한국문학사 (김시습과 <금오신화> , 허균(許筠)과 <홍길동전>, 김만중의 <구운몽> ‧ <사씨남정기>, 박지원...
신화>뿐이다. 그러나 그 외 <사방지><기산기지><시권><사유록><태극도설>등 전해지고 있지 않은 거작 또한 숨어있다. ▸ <금오신화> <금오신화>는 <매월당집>에는 들어있지 않고 세상에 공표하기를 꺼려 석실에다 비밀히 간직한 작품이다. 그러나 임진왜란 이 후 일본에서
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소설 금오신화에 대한 감상평(독후감 서평)
금오신화》의 소설적인 특성은 첫째, 주인공들이 한결같이 재자가인적(才子佳人的) 인물이라는 점, 둘째, 문장 표현이 한문 문언문(文言文)으로 사물을 극히 미화시켜 표현한 점, 셋째, 일상적 ·현실적인 것과 거리가 먼 신비로운 내용을 그린 점 등인데, 이는 전기소설(傳奇小說)의 일반적인 성격이며 이런 점에서 중국소설 《전등신화(剪燈
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고소설 5작품 감상문 (금오신화/ 홍길동전/ 구운몽/ 양반전/ 춘향전)
금오신화에 나오는 작품의 공통점을 알아보았고 각 작품에 나오는 작가의 의식과 문학적 의미를 살펴볼까 한다. <만복사 저포기> 여기에는 양서생이 나온다. 그는 장가도 가지 못한 노총각이다. 그런 그가 어느 한 여인을 알게 되는데 그 여인은 왜구에 의하여 한을 안고 죽어갔다. 그 여인을 통하여 알게된 정씨, 오씨, 김씨, 유씨
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『금오신화』의 비극적 세계관의 연원과 소설화, 극복의 시도 -「만복사저포기」와 「이생규장전」을 중심으로-
Ⅰ. 서론 ‘전등신화’의 영향을 받아 김시습이 지은 ‘금오신화’는 ‘전등신화’보다 한층 짜임새있고 독창적인 이야기집이다. 국내를 배경으로 한 공간적 친근성과 주인공의 심경을 극적으로 만들어 주는 낭만적인 분위기제시와 작품 곳곳에서 연인들의 심경을 반영하는 아름다운 시들은 한층 작품의 분위기를 서정적으로 만들며, 이는 작
[태그] 이생규장전 비극성 만복사저포기의 비극성|금오신화의 비극성 고전비극서사문학론|『금오신화』