『금오신화』의 비극적 세계관의 연원과 소설화, 극복의 시도 -「만복사저포기」와 「이생규장전」을 중심으로-
비극성을 이해하도록 하며, 이를 통해 얻어진 결론으로 두 작품에 나타난 비극의 차이를 알아보고자 한다. Ⅱ. 본론 이제부터 본격적인 「만복사저포기」와 「이생규장전」의 작품 분석에 들어가고자 한다. 1.「만복사저포기」에 대한 비극적 세계관 탐구 1)「만복사저포기」의 서사구조 분석을 통한 비극적 세계관 고찰 1. 전개상의
[태그] 이생규장전 비극성 만복사저포기의 비극성|금오신화의 비극성 고전비극서사문학론|『금오신화』
김시습 금오신화의 사상배경과 창작배경, 김시습 금오신화의 특징과 여성상, 김시습 금오신화와 만복사저포기, ...
만복사저포기>와 <이생규장전> 2편만이 사본으로 전할 뿐 그밖에 자취를 찾을 수 없으므로 임진왜란 때 일본에 유출된 것으로 보이고 있다. 따라서 김안로의 󰡔용천담적기󰡕에 나오는 기록대로 장석실 함으로써 방각되지는 않았던 것으로 볼 수 있을 것이다. 그러다 학계에 공개되면서 문학사에 있어 큰 발견이 이루어
[태그] 김시습 만복사저포기|금오신화 이생규장전|김시습 금오
김시습 금오신화 분류, 김시습 금오신화와 남염부주지, 최유부벽정기, 김시습 금오신화와 만복사저포기, 이생규...
김시습 금오신화의 작가 Ⅳ. 김시습 금오신화의 배경 Ⅴ. 김시습 금오신화의 특징 Ⅵ. 김시습 금오신화의 분류 Ⅶ. 김시습 금오신화와 남염부주지 Ⅷ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기 Ⅸ. 김시습 금오신화와 만복사저포기 Ⅹ. 김시습 금오신화와 이생규장전 Ⅺ. 김시습 금오신화와 용궁부연록 참고문헌
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만복사저포기(萬福寺樗浦記) 2. 이생규장전(李生窺墻傳) 3. 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記) 4. 용궁부연록(龍宮赴宴錄) 5. 남염부주지(南炎浮州志) Ⅵ. 김시습 금오신화와 남염부주지 Ⅶ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기 1. 평양에 소개 2. 기씨녀를 만남 3. 홍생 그 말을 모두 기록 Ⅷ. 김시습 금오신화와 만복사저포기 Ⅸ.
[태그] 김시습 남염부주지|금오신화 최유부벽정기|김시습 금오
만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 이생규장전(李生窺牆傳) [감상문] 줄거리, 표현상의 특성
강렬한 의지를 표현한다. 그리고 그 의지를 좌절시키려 드는 세계의 횡포를 고발하는 데 더욱 큰 효과를 거두고 있다.  이렇듯 이야기에는 귀신이 등장하지만, 양생과의 사랑 이야기 앞에서 그녀가 귀신이라는 것은 중요한 소재가 아니다.* 만복사저포기 1. 개요 2. 표현상의 특성 * 이생규장전 1. 개요 2. 표현상의 특성
[태그] 만복사저포기 감상문|이생규장전 만복사저포기 줄거리|만복사저포기
「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」와 「이생규장전(李生窺牆傳)」통해 본 애정양상 - 제화시(題話詩)를 통하여
이생규장전」의 구조형식(만남-사랑-이별-재회-이별)은 「최치원」과 상황이 좀 다르지만 제화시를 읊는 방식은 같다. 그래서 「만복사저포기」와 「이생규장전」속에 제화시를 비교하면서 남녀주인공의 긍정적 표현과 부정적 표현을 파악하려고해서 「만복사저포기」와 「이생규장전」의 제화시를 통하여 주인공은 서로 만남-사랑-이별의 양상
[태그] 만복사저포기 제화시|이생규장전 문학|「만복사저포
「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」중에 양생과 「이생규장전(李生窺牆傳)」중에 최씨녀의 적극성 - 제화시(題話...
「만복사저포기」와 「이생규장전」에서는 두 남녀주인공은 제화시(題話詩)를 통해서 자신의 마음을 알리고 상대방의 마음을 확인하면서 ‘사랑’을 알려준다. 그 중 「만복사저포기」중에 양생과 「이생규장전」중의 최씨녀는 ‘사랑’을 얻기 위해서 긍정적 표현을 많이 하는데, 특히 제화시를 통해서 자신의 애뜻한 마음을 상대방한테 알
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사상 1. 유교사상 2. 불교사상 3. 도교사상 Ⅲ. 매월당 김시습의 소설과 시 1. 소설『금오신화』 1) 만복사저포기(萬福寺樗蒲記) 2) 이생규장전(李生窺墻傳) 3) 취유부벽정기 4) 남염부주지(南炎浮州志) 5) 용궁부연록(龍宮赴宴錄) 2. 시 1) 불여귀 2) 등성거산 3) 탄식 Ⅳ. 매월당 김시습의 문학적 평가 참고문헌
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만복사저포기(萬福寺樗蒲記)> <이생규장전(李生窺墻傳)> <취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)> <용궁부연록(龍宮赴宴錄)> <남염부주지(南炎浮洲志)> 등 5편이 수록되어 있다. 원래는 이 5편이 작자가 지은 전부가 아니었던 것으로 추정되나, 현재는 이 5편밖에 전해지지 않고 있으며, 그것도 국내에는 필사본밖에 없고 일
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초현실적 수법을 주로 계승 Ⅶ. 김시습 금오신화의 작품분석 Ⅷ. 김시습 금오신화와 이생규장전 1. 이생과 최녀 2. 이생 학교 가는 길 3. 이별 Ⅸ. 김시습 금오신화와 만복사저포기 Ⅹ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기 Ⅺ. 김시습 금오신화와 남염부주지 Ⅻ. 김시습 금오신화와 용궁부연록 참고문헌
[태그] 김시습 이생규장전|금오신화 만복사저포기|김시습 금오
금오신화(金鰲新話) 연구 - 생애와 사상(유교, 불교, 도교사상), 만복사저포기(발원, 인연, 윤회사상), 이생규장...
일방적으로 강조되어 있고, 후자에는 글자에다 편력만 장황함에 그쳤다.젰. 서론  1. 생애  2. 사상   1) 유교사상   2) 불교사상   3) 도교사상         Ⅱ. 본론  1. 만복사저포기   1) 발원사상   2) 인연사상   3) 윤회사상  2. 이생규장전  3. 남염부주지 Ⅲ. 결론 참고문헌
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문답체 형식의 소설 5. 서사공간 확대 6. 서사기법 Ⅶ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기 1. 평양에 소개 2. 기씨녀를 만남 3. 홍생 그 말을 모두 기록 Ⅷ. 김시습 금오신화와 이생규장전 Ⅸ. 김시습 금오신화와 남염부주지 Ⅹ. 김시습 금오신화와 만복사저포기 Ⅺ. 김시습 금오신화와 용궁부연록 참고문헌
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금오신화(만복사저포기, 이생규장전) 연구 (金鰲新話(萬福寺樗蒲記, 李生窺墻傳))
金鰲新話(萬福寺樗蒲記, 李生窺墻傳) Ⅰ. 서론  梅月堂의 金鰲新話에 대한 연구는 剪燈新話와의 比較 硏究, 作家의 生涯와 思想을 중심으로 한 作家論, 작품 자체를 중시하고 작품 解釋에 접근하는 作品論 등으로 크게 나눌 수 있다. 지금까지의 경향은 주로 다섯 편을 동시에 다루는 통합적 연구였으나 금오신화 다섯 편은 하나로 통일
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금오신화(이생규장전, 만복사저포기) 연구 (金鰲新話(萬福寺樗蒲記, 李生窺墻傳))
Ⅰ. 서론  梅月堂의 金鰲新話에 대한 연구는 剪燈新話와의 比較 硏究, 作家의 生涯와 思想을 중심으로 한 作家論, 작품 자체를 중시하고 작품 解釋에 접근하는 作品論 등으로 크게 나눌 수 있다. 지금까지의 경향은 주로 다섯 편을 동시에 다루는 통합적 연구였으나 금오신화 다섯 편은 하나로 통일되는 주제의식에서 이루어진 작품이 아니
[태그] 금오신화 이생규장전|깁시습 만복사저포기|이생규장전 비극성 만복사저포기의 비극성|금오신화(이
<금오신화(金鰲新話)> 이생규장전(李生窺牆傳), 만복사저포기(萬福寺樗蒲記) 연구
Ⅰ. 서론  梅月堂의 金鰲新話에 대한 연구는 剪燈新話와의 比較 硏究, 作家의 生涯와 思想을 중심으로 한 作家論, 작품 자체를 중시하고 작품 解釋에 접근하는 作品論 등으로 크게 나눌 수 있다. 지금까지의 경향은 주로 다섯 편을 동시에 다루는 통합적 연구였으나 금오신화 다섯 편은 하나로 통일되는 주제의식에서 이루어진 작품이 아
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