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그리고 대승기신론이 밝히는 지관수행이 가져다주는 이익과 지관수행을 하는 방법에 대하여 살펴보았는데, 수행방법이 일반인들을 위해서는 어떤 형식과 태도가 부득이 필요할 수밖에 없음을 살펴보았다.
그 다음, 훈습과 지관을 도덕교육
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대승기신론소」 一志社 1997
참고 논문
<원효의 화쟁사상 개론> 최유진 서울대학교 1988
<텍스트이론과 원효사상의 논리적 독법> 김형효
<원효의 불교 사상> 은정희 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 화쟁이 필요한 이유와 화쟁의 가능근거
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윤리학, 그리고 환경윤리학
2장 환경문제와 윤리이론: 상대주의, 자연법,또는 목적론, 공리주의,그리고 의무론
3장 환경문제의 경제적 접근, 그리고 환경윤리
4장 윤리학: 현재 세대와 미래 세대
5장 자연세계에 대한 인간의 의무
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쟁론을 화해시켜 일미의 법해로 돌아가게 한다’는 화쟁사상을 천명했다. 1. 신라통일 이후 불교철학
2. 원효의 생애
3. 『대승기신론소』
4. 원효의 ‘일심(一心)’철학
5. 원효의 화쟁철학
6. 십문화쟁론(十門和諍論)
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형이상학)
Ⅴ. 아리스토텔레스의 행복론
Ⅵ. 아리스토텔레스의 논리론(논리학)
Ⅶ. 아리스토텔레스의 윤리론(윤리학)
1. [Nicomachean Ethics] and [Eudemian Ethics]
2. 영혼의 구분
3. 이성의 지배를 받지 않는 부분
4. 이성의 지배를 받는 부분
5.
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하는 바와 약간을 다를 수 있을 것이란 점에 조금 걱정이 되긴 하지만 이것으로 레포트를 마무리 하고자 한다. 1. 들어가는 말
2. 대승기신론에서의 형이상학
3. 대승기신론에서의 인식론
4. 대승기신론에서의 윤리학
5. 맺음말
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대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나타나 있는 사상은 결코 그의 천재성이나 아무 노력 없이 이루어지지 않았다. 그의 생애를 통하여 그가 중국과 같은 타지에서의 삶과 신분계급에 대한 갈등, 그리고 고독과 외로움이라는 정서
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그리고 이 학업이나 연구가 자신의 장래 진로나 개인적, 전문적 목표에 어떻게 기여하는지에 대한 명확한 목표와 동기를 제시합니다.
3. 연구 계획 및 방법론: 구체적인 학업이나 연구 계획을 제시하며, 선택한 주제를 탐구하기 위한 방법론,
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