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口碑詩歌)처럼 문학의 언저리에 살아 있다. 민요 아리랑처럼 구비적 위력을 가지고 있다. 영월 땅 노루목에는 그의 시가 금강시에서 보이듯 “소나무 바위 서리서리, 잣나무 바위 서리서리, 물구비 돌아돌아, 산자락 구비구비, 승경마다 빼어
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[머리말]
1.사회적 배경
2.작품소개
3.인물분석
4.현실 속 재조명
5.<동동> 활용가능성
[나의견해 및 맺음말]
[참고문헌]
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詩歌의 硏究, 영남대학교출판부, 1991.
임주탁, <가시리>의 독법과 해석의 방향, 강화 천도 그 비운의 역사와 노래, 새문사, 2004.
강대구, 가시리 연구, 청람어문학, 1995
박노준, 속요, 그 현대시로의 변용 -<정석가>, <쌍화점>, <가시
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가시리」 연구> (대중서사학회, 2010)
네이버지식사전 가시리 http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=564619
時用鄕樂譜(延世大學校 東方學硏究所, 1955)
麗謠箋注(梁柱東, 乙酉文化社, 1955)
韓國古典詩歌의 硏究(金學成, 圓光大學校出版局, 1980)
高麗時代
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가시리
전 4절, 매절 2행, 후렴구로 이루어져 있는 소곡(小曲)의 가형(歌形)으로 기승전결의 형식을 취하고 있다. 고려가요라는 확증은 없으나, 가풍(歌風)이나 시정(詩情)으로 보아 고려가요로 추정한다. 이별의 정한(情恨)을 노래한 서정시로
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