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신선비 이야기가 여성들의 세계에서 전승되었음을 말해준다.
5.구렁덩덩 신선비의 신화적 성격
-이 설화가 단순한 동화나 민담이 아니고 본래의 신화였던 것이 신성성을 상실하면서 민담으로 변모했으리라는 추정이 이루어졌다고 본다.
1)신
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구렁덩덩신선비>와 「아메와카히코조시」의 친연성에 관한 비교문학적인 고찰」, 『민족문화연구』 63, 2014.
- 서대석최래옥, 「「구렁덩덩신선비」의 신화적 성격, 질의」, 『고전문학연구』 3, 1986.
- 손지봉, 「호랑이와 인간의 결연설화
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어제 봤던 그 검은 보자기를 찾아 꺼낸다. 보자기를 풀어 허물을 꺼냈다. 그리고 마당엔 아무도 없다. 마침 집안 식구들이 마실 나간 터라 집은 비어 있었다. 색시는 허물을 마당 한 가운데로 내 팽개친다. 잠시 물끄러미 바라본다. 그리곤 이
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구렁덩덩신선비
➁ 뱀 신랑의 복수
(5) 인간과 범 - 김현감호
(6) 인간과 우렁 - 우렁각시
(7) 기타
➀ 인간과 잉어
➁ 인간과 돼지 - 최치원
➂ 인간과 두꺼비
2) 식물과 인간의 이
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구렁덩덩신선비 이야기는 뱀을 주인공으로 하는 이야기이면서 동시에 장자집 셋째 딸을 중시하고 있다는 점에서 제주도 큰굿내의 신화가 가지는 특징과 일치한다. 따라서 이것은 어쩌면 고대에 있어 우리민족의 신화였을 가능성이 있다. 또
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