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교회를 새롭게 하는 변화의 촉매자(change enabler)가 된다.
(3) 목회자의 무기력(Ohnmacht)을 철저히 인식하고, 겸손히 하나님의 절대능력(Vollmacht)에 자신을 의탁한다. 영적인 지도력은 여기에서 발휘된다. 1. 예언자적인 감각을 갖는 목회자가 되
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목회자들이 복음적 신앙과 성결한 삶의 본이 되지 못하였다. 따라서 오늘날 한국교회와 사회 안에 세속화와 부패를 초래하게 된 책임을 통감하며 하나님 앞에서 그 잘못을 회개한다. 이에 목회자인 우리는 다음과 같은 윤리강령을 정하고 우
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, 오히려 자신의 무기력을 철저히 인식하고 하나님의 절대능력의 손에 자신을 의탁해 버릴 때, 그 지도력이 발휘되는 것이다. 1. 예언자적 감각을 갖는 목회자
2. 제사장적인 연대감을 갖는 목회자
3. 왕권적인 지도력을 갖는 목회자
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교회가 먼저 우리를 파멸로 몰고 갈 이기적이고 탐욕적인 황금만능주의 우상을 타파하고, 함께 더불어 사는 나눔 공동체 운동을 이끌어가야 할 것이다. 1. 이 시대의 징조
2. 예언자적인 감각
3. 헌금의 성서적 근거와 신학적 의미
1)
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목회자의 인격성” (목회와 윤리 수업 발제물)
이덕주. [한국기독교 영성 운동사] - 수업 노트필기 인용 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 건강한 교회를 위한 바른 목회자상
1. 성서에 나타난 목회자상
2. 예언자적 감각을 갖는 목회자
3. 제사장적인
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신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)기복적 신앙
(2) 형식주의 신앙
3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
(2) 굿과
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교회와 이단』,2001년 12월호 통권87호, p. 46.
문시영.“안티를 압도할 ‘윤리 목회’로 무장하라”.『목회와 신학』, 2008년 1월호 통권 223호,pp. 94~99.
김병연.“한국교회의 신뢰도는 C-”.『목회와 신학』, 2008년 12월호 통권234호,pp. 111~114.
신상목.
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