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구약의 예언은 그 성취 과정에서 이중상(二重性)을 갖고 있었다.’ 즉 1차적으로 구약의 사건을 통하여 성취되었고，2차적으로는 훗날 예수 그리스도의 모든 행적을 통해 궁극적으로 성취될 것이었다. 예언자 시대의 언약 특징은 '주의 종’
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구약개론, 크리스챤다이제스트 2009
기독지혜사 편집부 저, 호크마주석, 기독지혜사 2013
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, IVP 2010
최종태 저, 구약개론신학, 선교횃불, 2011
마크 알란 포웰 저, 신약개론, CLC 2014 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 히브리어의 위치
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구약 연구에 유용한 도구로서 기여하려면 발단기(發端期)의 특징이었던 추정적·선험적 접근 방법을 버리고, 현대 과학에서와 마찬가지로 순수한 귀납적 방법에 입각한 연구를 해가야만 하는 것이다.
그러기 위해서는 어떤 특정한 문제에 대
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근본적으로 그 계시가 역사적 사건 속에서 일어났다는 사실을 성서 신학은 다른 신학 분야와는 달리 충분히 인정해야 할 책임이 있는 것이다.
그러나 계시 내용을 단순히 통시적인 방법으로 파악하여 주제를 세우는 것만이 구약신학의 유일
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구약의 역사적 신학적 개론』. 크리스챤
하젤불록. 『구약선지서개론』. 류근상역. 경기:크리스챤, 2003.
롤란드해리슨, 『구약서론중』. 류호준, 박철현역. 경기:크리스챤다이제스트, 2005.
http://blog.naver.com/ellul/30067760741 Ⅰ. 요나서
A. 저자
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구약총론』. 서울: 성광 문화사. 1981. 들어가면서
하고 싶은 말
Ⅰ. 사무엘 상(上) 서론
1. 제 목
2. 저자와 기록 연대
3. 기록 목적 및 특징
Ⅱ. 삼상 19장 개요
1. 사무엘 상의 기본 구성
2. 사무엘 상의 개관
3. 사무엘 상 19장
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서론
Ⅱ. 신명기 역사의 이해
1. 신명기 신학의 특징
2. 신명기 역사서의 이해
Ⅲ. 유일신 신학의 발전
1. 신명기 역사의 유일신 신학
2. 신명기 역사 유일신 신학의 특징
Ⅳ. 요시야 시대의 역사적 배경
1.국제적 상황
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서론
Ⅱ. 이슬람에 대한 이해
1. 이슬람의 명칭
2. 이슬람교의 이해
(1) 알라
(2) 코란
(3) 최후의 예언자 무함마드
(4) 이슬람의 근본신조
(5) 이슬람 신앙의 요소
(6) 이슬람의 5주
(7) 이슬람교도의 일
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구약에서부터 하나님이 말씀하신 것이라는 주장한다.
그러나 본 글은 서론에서도 언급하였듯이 바울이 이런 논증을 위해 제시한 부분들에서 발생하는 문제를 풀어보고자 하였다.
이것들을 살펴보면 첫째로 바울이 3장을 시작하면서 이제까
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. 두란노. 2008.
사전
하용조. 「비전성경사전」. 두란노. 2007. 1. 서론
2. 단의 탄생과 배경
3. 단 지파를 포함한 이스라엘 12지파
4. 단 지파의 생성과 발전
5. 단 지파의 씻을 수 없는 실수, 라이스 이동과 우상숭배 그리고 소멸
6. 결론
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