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이다. 그리고 현대사 역사책은 지배집단의 이데올로기 하에 그들의 옳음을 주장하는 것이 대부분이었다. 그 책들에서 우리는 그 저자들이 무엇을 말하려고 하는지 찾아보기 힘들다. 그들이 말하는 사실만이 존재할 뿐인 것이다. 이러한 것이
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지식으로 되도록 받아들여보았다. 방향제시에 대해 판단하고 내 의견을 말하기에는 내 지식이 너무 얕은 것 같다. 북한과의 통일, 주한미군이 계속 남아 있어야 하는가? 다른 나라들과의 관계는? 등등.. 판단을 내리기에 충분한 근거가 내 머
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의문이 생긴다. 단순히 적대국가로 생각해야 하는가? 아니면 우방 혹은 민족 구성체로서 연민의 눈길을 건네야 하는가? 그에 대해 본문에선 ‘현실적’으로 바라보아야 한다고 한다. 하지만 대북정책에서는 ‘민족적’으로 대해야 한다고 한
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다. 그리고 현대사 역사책은 지배집단의 이데올로기 하에 그들의 옳음을 주장하는 것이 대부분이었다. 그 책들에서 우리는 그 저자들이 무엇을 말하려고 하는지 찾아보기 힘들다. 그들이 말하는 사실만이 존재할 뿐인 것이다. 이러한 것이 불
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현대사를 정확히 학습한다 할지라도 바람직한 통일관을 가진다는 보장은 없고 그러한 판단은 역시 개인의 자유임에는 분명하다. 결국 다름을 인정하는 것도 통일관의 하나임에 분명하니까 말이다.
이제는 제발 통일 그 자체에 대한 구체적인
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남북 공동 초등학교 (신천희)
나의 산에서 (프랑수아 오비노)
나의 린드그렌 선생님 (유은실, 권사우)
나는 선생님이 좋아요 (하이타니 겐지로)
나는 과학자의 길을 갈 테야 (송성수, 정문주)
즐거운 나의 집 (공지영)
태형 (김동인)
토끼전
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