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공자는 안자에게 이상주의라고 평가받는다. 하지만 공자는 노자와 만나고 자신이 현실주의라고 생각한다. 비교 대상이 바뀌면서 이상주의자였던 공자가 어느새 현실주의자가 되었다. 이렇게 우리는 상황에 따라 큰 생각과 인식의 변화를 겪
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최인호 단편소설 『타인의 방』을 읽고 독후감을 작성해보는 시간이었다. 언제나 그랬듯이 글의 끝매듭 짓기는 항상 어렵다. 하지만 다시 마음을 가다듬고 생각한다. 의식의 흐름대로 남기자고 말이다. 이렇게 독후감으로 남겼다고 해서 그
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스트레스를 많이 받았는데, 지금 생각해보면 굳이 이해할 필요는 없겠다는 생각이 들었다. 이건 어디까지나 소설이 아닌가. 깊이 생각하는 것도 좋지만 가끔씩은 있는 그대로 받아들이는 것도 독서에 있어서 도움이 되지 않을까 싶다.
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저 이 책을 추천해 주었고, 우리의 유전자 속에 깊이 간직되어 있는 기본 사상의 모태가 된 공맹사상을 좀 더 쉽게 이해하고 접근할 수 있는 책이 바로 최인호씨가 쓴 소설공자와 소설맹자이기 때문에 두 번째로 이 두 권의 책을 소개해 주었
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독서평설(지학사), 2003년 2월호 중 ‘절대정신의 철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 19
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독서를 하며 왜 어떤 문학의 작품은 살아남고 어떤 것들은 소멸되는가, 왜 어던 작품은 감동을 주고 다른 작품은 감동을 주지 못하는가와 같은 것에 대한 이해가 바로 그것이다. 사회문화적 비평가는 또한 문학의 물질적 환경에 대한 이해를
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공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살
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것입니다. 여기서 욕심은 단순한 재물적 욕심 같은 것이 아닙니다. 자신이 성취하고자 하는 진정한 목표를 향한 둘의 욕심을 보며 저는 본받고 싶었나 봅니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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생각 되었습니다. 저는 그래서 다시는 그 어느 나라에도 덕혜옹주 같은 사람이 생기지 않도록 모든 나라가 부강해 져야할 필요성이 있다고 생각 되었습니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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소설을 쓰리라 다짐하는 것은 자신이 좋은 소설을 쓰는 것이, 즉 창작에서 오는 행복이 자신이 진정으로 느끼는 행복이라는 것을 깨달았기 때문이다. 그리고 소설을 쓴다는 행위는 곧 자기 자신과 오롯이 만나게 되는 행위이다. 구보는 소설
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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